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作者:要离刺荆轲  加入书架  我要做皇帝要离刺荆轲  我要做皇帝全文阅读
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第一千五百四十八节 诸儒(第1节)

颜异的效率极高,不过数日,他便摆平了长安城之战的儒家诸博士,让胡毋生、董仲舒等巨头为他背,更说服了其他派系,共同认可和支持。

这可简直太了不得了!

自元德五年的石渠阁之会后,儒家各派就一直处于混乱之中。

谷梁派与公羊派日常互怼,重民与思孟混合双打,这都已经是日常了。

每逢考举、石渠阁之会以及博士官评定之时,那才叫精彩!

什么倒钩狼、冲锋狼、煽动狼,阴阳倒钩狼……

苦肉计、悲情牌、煽情牌……

只有想不到,没有你看不到的!

更让人瞠目结舌的是——以上所有战术和策略,在百分之九十的情况下,是儒家内部之间互用。

只有极少数的特殊情况,才会用到法家或者黄老派身上……

你得理解儒家各派的苦衷,攘外必先安内嘛。

内部的异端不扫清,贸然开启外战,纵然打赢了,岂非便宜了在旁边看戏的谷梁派/公羊派/思孟派?

聪明的儒生,断断是不会上这个当的。

大家都憋着劲,不扫清异端道敌,誓不罢休!

儒家各派现在唯一的共同点,大约就是在斗争过程中,大体还保持着君子风范。

吃相也相对雅。

还没有闹到后世的党争之时,要把竞争对手从精神到肉体全部消灭的恶劣地步。

诸学派的巨头们,也都还存着,要说服/教育回那些误入歧途的可怜人的念头。

都觉得对方,还是可以抢救一下的。

至少在高层,是这么一个态度。

所以,当颜异展开游说,各派系勉强看在孔夫子的面子上,为了相同的理念和理想,而暂时的放下了分歧,达成了共识。

不过,私底下,大家伙对于怎么‘教化’幕南诸部,又起了纠纷和分歧。

比方说,公羊学派觉得,幕南各部,还是应该甄别甄别的。

得按汉化程度/亲汉程度和聪明程度进行分级,区别对待,理由是《春秋》之中明确表明了三世传续。

既所谓的‘据乱世’‘升平世’‘太平世’。

公羊派认为,今日大汉帝国,虽然已经过了据乱世,正值升平世末期,太平世萌芽期。

但终归还没有到太平世。

所以呢,对于夷狄不可以‘进至于爵’,在国际关系上也不能‘天下远近大小若一’,还是要区别对待的!

还是得按照孔夫子的微言大义,对夷狄严加管束,悉心教化。

使得他们能沐王化而知中国礼节,循礼守法,臻于诸夏。

毕竟,现在还是一个

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