赏性与强身性是颇为不错的，但用于实战的话，自然是威力大减。

当然，这并不是说罗凡在武侠世界中遇见的那些就 是 花拳绣腿。

因为两者走的完全就 是 不同的路子。

而罗凡所学的武术，比如说全真剑法，它们虽然同样是用来对敌，但全真剑法出自何处？它是出自道家宗师王重阳之手，乃是其毕生道学的精华，它是从道学演变出来的，是给弟子修身养性的，打架对敌只是个附加作用，剑法自然是中正平和，大气斐然，看得人赏心悦目。

国术主要讲的是技击，它所要求的就 是 打人，不是跳舞，也不是耍帅，作为国术宗师，他们所创出来的动作自然也不是让你耍帅的，而是让你如何更快更狠地打到人，甚至是一击毙命，至于观赏性，他们自然不会kao lu 这 个 问题。

实战流的武术，是没有观赏性这一说的，在罗凡的武学之中，独孤九剑就 是 一例，它的剑法简单、朴实，纯粹的独孤九剑，是与潇洒飘逸这一形容词沾不上边儿的，甚至使出来像是完全不会剑法胡乱施展的招式，而令狐冲用独孤九剑使刀那一段，招式更是滑稽搞笑，也就 是 在罗凡创出幻身剑之后，才令独孤九剑有了些许飘逸的意味。

不过这也并不是说精武体育协会不传真武学，真正的武功可不是那么好练的，因此非有大毅力、天赋上佳者不传，这也是为什么中国武术界一边有人说中国武术是花拳绣腿，一边又有人说中国武术还是有人的，所谓的有人，shi 继 上指的就 是 这么仅有的几个人。

如果都是花拳绣腿，华夏武警的一些格斗技巧比如说擒拿技巧、反关节技从哪来？还不是从国术中来的。

对于精武体育协会所办的那些低层的武术培训班，武术宣传等等，宋峰恒并没有多作细说，毕竟罗凡也不会去接触这些东西。

而从宋峰恒这 个 层次来说，shi 继 上精武体育协会是他们这些国术门派的一个大型的交流场所。

对内简称是精武协会。

从创办开始，上海精武体育总会在弘扬中华武术过程中便始终贯彻“南宗北派并蓄兼收”“熔各派于一炉”的原则，因此在华夏武术家中，很多在武学上有所成就，或者实战经验丰富的武术家们，在这里都会有一个身份，或是任教，或是任职，或者只是纯粹的会员，偶尔与人切磋交流。

国术不实战是没有用的，因为大部分国术出现的目的就 是 为了实战。

因此，对于宋峰恒这类人来说，囊括了大部分武术家的精武协会是一个很好的武术交流平台，或

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