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《汉书艺志》认为墨家源於巫祝，墨家者流，盖出於清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；历四时而行，是以非命；以孝视天下，是以尚同。所说清庙之守，实即巫祝之类的神职人员。

墨子出生社会下层。最初受业於儒家。后因不满儒家强调的繁缛节和靡财害事的丧葬抱有疑虑，故背周道而用夏政，强调要学习大禹刻苦俭朴的精神。遂脱离儒家的其君用之，则安富尊荣，而创立墨家。

墨子为宣传自己主张，广收门徒，一般的亲信弟子达数百人之多。

儒，墨同为春秋战国时期显学，当时有不入於儒，即入於墨之说。先秦时期，儒、墨两家曾是分庭抗礼。战国后期，墨学的影响一度甚至在孔学之上。

墨家同时被视为国最早的民间结社组织，有着严密组织和严格纪律，其最高的领袖被称为钜子或巨子，墨家的成员都自称为墨者，所谓墨子之门多勇士。

墨翟可能是第一代钜子。巨子由上代指定，代代相传，在团体享有至高无上的权威。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。

墨者多来自社会下层，以兴天下之利，除天下之害为教育目的，孔席不暖，墨突不黔，尤重艰苦实践，短褐之衣，藜藿之羹。朝得之，则夕弗得，摩顶放踵，利天下，为之。

以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极，生活清苦。墨者可以赴汤蹈刃。死不还踵，意思是说至死也不后转脚跟后退。墨者从事谈辩者，称墨辩；从事武侠者，称墨侠。墨者必须服从巨子的领导，其纪律严明。相传墨者之法，杀人者死，伤人者刑。

例如钜子腹的儿子杀了人，虽得到秦惠王的宽恕，但仍坚持杀人者死的墨者之法。

按墨家的规定，被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。另外。做官的墨者要向团体捐献俸禄，做到有财相分。当首领的要以身作则。

概言之，墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严於律己。把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。

战国后期，分化为二支：一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓墨家后学（亦称后期墨家），另一支则转化为秦汉社会的游侠;不过也有一说是分成三派。例如韩非子说墨子死后，墨家分裂为相里氏、相

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