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第七十六章 中国北宋文豪(第1节)

魔侠反抗者之一浮壶空间─苏轼(本是魔侠坚定的守护者之一,因绝代逍遥王云游四海时,苏轼欣赏其傲世憾天地及其柔抚万物之灵韵..)

苏轼(1037─1101),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,中国北宋文豪。

其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄,又与陆游并称苏陆;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列苏、黄、米、蔡北宋四大书法家宋四家之一。

其画则开创了湖州画派。因其文、词颇多於着作,宋代每逢科考常出现其文命题之考试。故时学者有曰:苏文熟,吃羊肉、苏文生,吃菜羹之说。

开创词坛豪放派之风,改变了晚唐、五代以来绮靡的词风。

苏轼的古文亦极着名,有韩潮苏海之称,与古文大师韩愈齐名。与父亲苏洵、弟苏辙合称三苏,父子三人,同时名列唐宋八大家。

着有《东坡全集》及《东坡乐府》词集传世。

其名轼原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意。苏轼生性放达,好交友,好美食,创造许多饮食精品。好品茗,亦雅好游山林,黄庭坚称他真神仙中人。

..被贬至黄州,在黄州深自闭塞,扁舟革履,放浪山水之间,与渔樵杂处,当时佛印担任庐山归宗寺住持,二人时有往来。

苏轼有《戏答佛印偈》曰:百千灯作一灯光,尽是恒沙妙法王。是故东坡不敢借。借君四大作禅床。元丰七年(1084年)离开黄州。

在政治上处於中立,但也有改革弊政的要求,有任何不满,如食内有蝇。吐之乃已。既反对新党王安石比较急进的改革措施。也不同意司马光尽废新法。因而在新旧两党间均受排斥,仕途生涯十分坎坷。

他在各地居官清正,为民兴利除弊。政绩颇多,口碑甚佳,杭州西湖的苏堤就是实证。

其文汪洋恣肆,明白畅达,曾自谓:大略如行云流水,初无定质,但行於所当行,常止於所不可不止,虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。

其诗清新豪健,善用夸张比喻。其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道,举世未之识,轼待之如朋俦,未尝以师资自予也。

黄州词,是苏词的奇观;黄州文,则是苏文的高峰;《赤壁赋》是其高峰之巅。黄庭坚曾批评苏轼说:东坡文章妙天下

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