那长辈可为晚辈弟子传一枚“真印种子”入丹，弟子借此便能凝聚法力，省去了许多摸索功夫。

但此“真印种子”因为长辈所赐，所以并不能和弟子自身完全契合，是以待弟子法力稳固之后，仍需调理气机，将长辈真印慢慢化去，融合，最终再成就自身真印。

在此过程中，先前演化那枚真印之时所蕴丹煞若无法尽数转为己有，便会造成丹煞外泄。

这也是为什么当日张衍在英罗岛上见到荀长老时，此人行走之间一副山摇地动，风火喷涌的场面，这是他在将那些无法吸纳在体内的煞气散去。

可玄门世家那又不同，长辈与后辈弟子血脉相连，若是修习功法一样，再加上成丹之品接近的话，那么所传下的真印之种便能近似完满的契合，浪费的煞气自是稀少，如此一来，未来成就也就越高。

在此一方面，玄门世家却是稍胜师徒一筹。

而张衍丹成一品，几乎无有前人之路可寻，可没有人可以助他，是以只能靠自己去凝聚法力真印，是以他一回山门，就瞄上了这本《九数太始灵宝玄明真经》。

张衍最怕的便是修行之时无有头绪，不知该从何处下手，然而有了这部功法之后，就能为他指明大道方向，知道脚下之路从何而来，又要往何处而去，

休看如此简单的一步，结果却是天差地别。

这门功法之所以修习之人甚少，那便是因为习练不易，练此法者需会推演蚀文，又要能阐明道理，然而世间懂得蚀文的有不少，但是真正说得上精通的，又愿意埋头深研的却是少之又少，是以这一关就拦死了许多人。

然而此还是第一步，第二步，就是推演盘算如何凝聚法力真印，此过程中不知要耗磨去多少时日，特别是若走上了歪路，那前番所耗费的心血便是全功尽弃，需推到重来，运气不好，便是练到老死，也不见能练成。

是以除了那些有大毅力，大恒心，大智慧之人外，多数都在此经书面前望而却步了。

然而张衍却是不惧，有了这门功法指明道途，有了明确方向，那些细枝末节之处他自可以用残玉推演，两者可谓相得益彰，互补长短，简直是为他量身定做。

不过眼下，他最需解决的却是“壳关”，就是阻拦化丹修士成就大道一座难关。

修道人丹成品阶越高，则此关越是牢固，便越是难以撞破。

通常丹成下三品的修士最是容易跨过此关，然而却会卡死在法力真印一途上，因此闯过去了也并无大用，终其一生，也是在化丹二重境上徘徊，再也不得寸进。

中三品则略难，而上丹成上三品最为难

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