了残玉相助，这篇《临耀问法》的难题迎刃而解。

之后，张衍在看到诸如“横明，亢”、“转宿，铮”、“步虚，顺”等玄门术语的时候，无需再去费劲心思琢磨，而是直接在玉“以身试法”。

不过他也不是一味依仗残玉，每次遇上不解难题，总是先结合胸所学先推论一番，再到玉印证，一来二去，他也逐渐摸索出了一些门道，对这些道诀术语的领悟日渐加深，甚至有时候不用残玉他也心也有几分把握。

不用五天，他非但将整篇法诀参悟的七七八八，就连各种玄门世家所用的术语也明白了个大概，可以说是大有斩获。

这也让他感到，这块残玉无疑堪比神物，当日又是随流星坠落在地，来历肯定大不简单。

此时他又突发奇想，这玉原本空空荡荡，除分身外虚无一物，可既然“分身”可以随着意念有生死消长的变化，那么身边物件是否也能在这残玉存在和变化呢？

这个想法并不是异想天开，更不是无生有，依据就是他的玉分身不是赤身**，而是身着衣物。

这件衣物的样式就是他经常穿戴的一件，既然能有衣物，那岂不是说明其他也是可以存在？

想到这里，他伸出手做捧书状，意识默想那本《临耀问法》，只是还没等他弄出个究竟，就突觉胸烦闷，意识一阵恍惚，居然直接从分身里退了出来，重新跌回到了本体。

张衍蓦然睁开双眼，一，只觉头疼欲裂，背后汗如雨下。

他不由暗吃一惊，自从练气修道之后，他已经很久没有这种感觉了。赶忙内视默察身体，好像过度劳累了一场，不但神魂疲惫，而且内气耗损严重。只一想，他便猜出这是试图在玉变化出道书所导致的。

他点了点头，看来这种尝试不论是否可行，都不是他眼下能做到的，不过他也并不沮丧。

成，固然可喜，不成，也无需在意，一味强求，反而落下心障。

他道心圆融，拿得起，放得下，转瞬间就将这件事抛在脑后。

自案几上把那瓶艾仲送与他的“正源丹”拿起，扒开瓶口，在手掌倒出一粒，只觉一股清香随之沁入鼻端，胸肺间顿为之一畅，心明白丹药不同寻常。即刻张嘴吞服下去，默坐片刻，等到丹力化开后，一道暖融融的热流在内腑发散出来，浑身舒畅不已。

大凡这种丹药服下后还要行功运气，引导丹力流转全身，否则丹力一旦淤积，反而会伤及自身，他不敢怠慢，即刻入静打坐。

半个时辰之后，他功行圆满，此时疲惫之感尽去，全身内气鼓荡，元根饱满，神气之充盈，竟然堪比他平日打坐

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