不过, 在南宜省风起云涌的这段时间, 京城其实也算不上风平浪静。

夏国也有七夕节的存在, 有相似但是不完全一致的类似于牛郎织女的故事, 只是节日定位稍微有些不同。这年七月，殷怜起兴也跟李丽辞等人一起出来逛了一下庆典。

虽然这里的七夕也是个满城欢庆的大节日，但其实内城和外城的庆祝活动都是分开的。即使是政治腐败的朝廷，京城的秩序管理还是非常严格，穷人不往贵人区来, 富人也不往贫民区去, 不同阶级都有自己的地域观念，也避免了更多的阶级冲突, 可以说是相当现实。

与民同庆也是不存在的，据说皇帝在宫里自己就开了个灯市，外面的说不定还不如宫里的奢靡耗费呢。

越是穿越更多的世界，殷怜就越能意识到, 真实的世界与文学创作之间的不同。文学创作里面的古代或者异世界，衣着华丽，拥奴簇俾, 看上去完全不比现代不便。可是你若真正走进历史，就会发现，现实之中不管是贵族还是贫民, 他们的生活都如同被缰绳勒紧了一般被时代的生产力所勒紧, 生产力和生产资料对于时代的影响, 甚至还要大过战争与和平, 丰收与灾荒。

都说灾年的时候生活艰难，卖儿鬻女，但是电视机外的人又怎么想得到，在丰年的时候，一点点的不好运也同样会导致这样的结果，所以古人才要聚族而居，因为不合众人之力，很多家庭面对意外和不幸根本没有任何抵抗力。生产力增长带来的每一点点余裕，许多时候都能拯救成千上万的人。百姓的兜里每天能多余留一枚铜钱，每年死去的人就会少几千上百。

就说皇帝在宫里开的这个灯市吧，按照李丽辞的说法，就是极尽奢靡浪费，怕不是要花掉上万两银子——上万两听上去不多吧？红楼里一个大观园可就建了上百万两银子，但是夏国堂堂一个皇帝，却因为每年逢年过节层出不穷的无数个上万两被打成了昏君——这是一点都不冤的。

以荔枝举例，当季的荔枝北运，个大新鲜的不过几十块钱一斤。可是杨贵妃想要吃上，骑士要驾快马走千余里，日夜不停中途也要更换数匹马，中途耗费的人力物力，甚至有可能累杀的好马难以计价。一匹好马能抵十数头牛，而一头牛能抵数个青壮年的人力，到荒年，抵的就是数十条人命——这荔枝又如何不昂贵？

可他们享受了吗？

就这还是工业时代呢，皇帝宫中的上万两银子，也不过就是架了一个几百上千盏花灯的灯市，花样和规模都不如后世，可是

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