全不崩坏也不拼凑，我觉得这个模仿者对于文字的把控能力可能要比原作者还要强。”

这句话立刻遭到了反驳：“把控能力比岳珂还强？这是开什么玩笑呢？”

也有人找了个解释：“或许这个人其实不擅长自己创作，只是特别擅长模仿的那种人。”

主评审却沉默了一下，然后不以为然地笑了一声：“你看看这部作品，看看这从开头就让人难以释卷的精彩剧情。虽然风格相近，但是这些剧情可都是原创，环环相扣到了让人惊叹的地步。就这个创作能力和布局能力，你真的觉得这个原作者没有原创能力？”

说话的人噎住，瞬间变意识到这个理由确实有些说不出口。

排除掉所有站不住脚的答案，其实相信一个悖论反而会让人轻松许多。

对于历史或者文学鉴定这类工作来说，悖论是确实会存在的。因为情报的不完整或者误读，每年总有无数的旧理论被推翻，新理论被建立。这种情况下，偶尔相信并以辩证的态度来面对一个悖论，也是鉴定工作包含的一环。

但是岳珂这件事如果被推翻，或者有新作品被发布，对于整个夏国来说绝对都是一场惊人的地震。

所以下这个判定对在座的所有评审员都是个考验。要知道，如果他们承认了这部作品“可能”是岳珂的遗作，而最后暴露出来不是，他们绝对会受到全世界人的嘲笑，甚至连整个职业生涯都会受到威胁。而相反，如果这真的是岳珂的遗作，甚至不需要是岳珂的遗作，只要证实了它是极有价值的作品而且公众认同了它的价值和文学性，那么对这作品进行鉴定并且判定它是“伪作”的人突然要背负责任，对于给机构造成的损失承担后果。

总之这就是一个两难之局。

却听有人说道：“这故事真的是完整的吗？会不会本身就只是一个半成品，所以才没有发表出来？”

这话相当是默认这部是岳珂的作品了，但是她确实提出了一个极有可能性的猜测。

主审却回答道：“不，按照手稿拥有者的说法，这部是完本的，并不存在缺章或者残章。她没有必要在这种问题上说谎，毕竟只要签了合同，这件事一下子就能被查证了。”

评审组耗费了大半个小时，也没有分析出这部《鸣芳洗冤录》是不是岳珂的作品。倒是鉴定科的行动力还比较强一点，很快从殷怜提供的各种资料之中，对于字迹，文风，剧情逻辑和思想感情进行了深一步的鉴定，然后判断出了这部《鸣芳洗冤录》的表现手法跟

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