个二元对立，在这样泾渭分明的对立中，每个阵营中的每一个个体都变得模糊了，而变得清晰的是整体的界限，虽然这两个阵营是相互交错的，但也是相互映衬的，在对比中，两个阵营的每一个个体都已削弱自己的个体差异来放大作为阵营存在的共性，各自对立的共**相辉映，在共体的差异越加清晰的同时，阵营中的个体隐退成模糊的概念。其次，虚影作为突显出来的外来者进入的时候套上了统一的外套并且顶着共同的标牌儿，服装上印着地毯厂商的徽记，这是工作服无疑了，而这与他们顶着的标盘儿却是并不一致，标盘儿上标明他们是农民工。究竟是地毯工还是农民工呢？这是一个问题，也是一个二律背反，同时还是一个二合一的问题，其中还潜伏着一个金蝉脱壳。

工作服是壳是可以脱掉的，脱掉了工作服的地毯工叫农民工，他们还能再退一层皮，脱去那个工字他们摇身一变就成了农民了，那工字之下的所有行为就与他们无关了。在工字那层皮里面的时候，他们是农民工，他们可以套上各种各样的套装，里子不变，变的是外在，是表面，是外面那层壳子。

这层壳可以是地毯工，可以是装修工，可以是建筑工，可以是铸造工，可以是维修工……可以是一切的工字套装，但是，他们里子里却没有，他们知道这层壳只能套在身上一时绝不能套一世，因为工字不出头。

工字不出头！

出头的是‘士’，也可以是‘土’。

要做一个士不容易，但要那个土字却是不难，退了壳扒了皮回了乡就行。

楼倒到、楼脆脆、桥歪歪、路垮垮……假冒伪劣哪一样不是出自这些套着皮顶着壳的一个个虚影，即便是实在的活路，认真的做了，依然有太多的遗憾，因为他们的手艺他们的习惯他们的心性依然是除了头的。

虚影中，还有另外的一类，数量少却作用大的另一类，他们缩着头裸着尾巴。

这些吕清广的灵识在看，却并不关注，他关注的与其他关注者关注的是一致的——那地毯。虚影都在忙碌，他们套的壳是地毯工，既然是地毯工就得铺地毯，哪怕不会也要铺，不会做可以依样画葫芦，很多事儿都是如此，做不好就是另一回事儿了，赚的是做事儿的钱，不是做好的钱，这是截然不同的。不是他们不想赚做好做得到位的那份儿钱的，不是的，那一份儿更优厚的收入谁会不想要呢？然而，不会有谁给他们的，他们也没有争取过，也许某些个体挣扎过，但作为一个整体性概念，一个将个体退化到几乎虚无只剩下群体性阴影的存在，他们没有往这方向努力，他们压根儿就没有

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