是冒险者吧，毕竟只有冒险者可以到处跑，挖掘遗迹之类的。”

但杜兰却只是摇头：“真正支付研究成本的是高高在上的神，以及已经毁灭了的古代魔法帝国，而冒险者不过是吃老本而已。冒险者既然不承担研究成本，那么他们自然必须依靠神和遗迹，就不能获得独立自主，那么就不可能打败魔王，这就是这个世界的客观规律。就算你打败了现任的魔王，也会有其他魔王出现，因为这些魔王想要自己支付研究真相的成本，想要打破对神和遗迹的依赖，而因为支付成本所以魔王代表的就是打破陈规的邪恶。”杜兰一通分析告诉他们魔王的出现是符合客观规律的，是这个异世界自己支付研究成本的本能在作祟，为了不依靠神和遗迹，必须有人站出来代表异世界支付成本，才能在未来获得独立。

如果不支付研究成本，那么这个世界就永远不可能独立，而不独立那么就必然还会有新的魔王。

从思想到发展，从独立到复兴，一切的一切都是要支付成本的，而后人之所以能享福吃红利都是因为前人已经支付了成本，而后人如果只想着吃红利而不愿意支付属于自己这代人的成本，那么未来自己的子孙后代就得承担成本。

成本不会消失只会转嫁。

所以杜兰认为告示上的两点中第一点才是问题所在，魔王是支付成本的代表，冒险者是吃红利的代表，所以他们的矛盾不可能消失。

“你如果参加电视节目的话一定会受欢迎的。”佐藤和真不得不承认杜兰的理论很吸引人，不过他可不是这种会因为听了大道理就会改变的人呢，要是真的这么容易改变的话，他就不是家里蹲一族了。

家里蹲，宅男，尼特，这些词可不是什么好词，都是代表了一批融不进社会的家伙。也只有在看二次元的孩子长大之后，这些词才越来越中性，才不认为这些是贬义词，甚至很多人愿意把二次元抬到非常高的高度。

这是很好理解的，毕竟从古自今凡是出现的娱乐项目都是需要一个抬高的过程。

比如说词，诗以咏志，诗自然是从古就很高逼格，但词就是文人骚客在茶余饭后的消遣娱乐，所以一开始词都是艳词都快赶上十八禁了，但后来做词的人越来越多，于是就有词人提出来词也一样咏志，是和诗一样的，然后词的地位才一步步攀升。

再比如电影，一开始出现也不能和其他艺术种类相提并论，于是出现了八大艺术的说辞，把电影强行和绘画、雕刻等等传统艺术捆绑在一起。后来又有了九大艺术的说法，把游

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