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第八百三十六章 贵霜国师(第1节)

“汉军来势汹汹,看来必有所图。此时此刻,我等僧人还能派得上什么用场?”

迦叶摩罗淡淡的说道,他并没有睁开眼睛,但是似乎一切都在他的眼内一般,知道此刻,殿堂内的人都在看着他。

真正的超级高手,就如刘易那般,哪怕不用肉眼去看,都能够感应得到四周的情况。

不过,听这国师的语气,似乎对于这一次汉军来犯的事并不是太过热心。

佛门从一开始就奠定了他们的教义基础,就是出家修行。或者,古时候,他们的出家,并不戒色戒酒不戒肉,但是却肯定会讲究修心养性,凡事讲究一个因果。同时,他们的教义,也比较着重善恶,这个,应该也是佛教能够发展起来的一个主要原因。

他们现在的这些所谓佛法高深的得道高僧,无论面对任何事,都会保持着一种比较淡然的心境,不喜不悲。看问题,也不会只看表面,会直透事情的本质。

他们立教授徒,真正的教义,的确是好的,导人向善,让世间减少诸多的纷争。

这里,也得要说,他们佛教与大月氏配合,的确渐渐的让他们的佛教发展壮大,已经成为这古印度地区的主要宗教,门徒万千。但是,随着时间的推移,在贵霜帝国,佛教与大月氏的蜜月期已经过去。

这个,主要是因为大月氏本族,难改他们本性野蛮的性质。贵霜帝国统一了印度之后,并没有从根本上改变整个古印度这种人吃人的基本社会状况。贵霜帝国的强大,是大月氏本族的强大,而原来的印度地区的一些原住民,却始终都处于大月氏部族的奴役当中,原住民甚至已经到了一个难以维持本族的生存及传承的状态当中。如果印度还继续由大月氏统治下去,古印度人最终怕只有被灭族的可能。

这里,说起来可能会有些禁忌,但是,现实却的确是存在着这样的一种情况,种族歧视!

古印度人,他们人长得瘦弱,肤色介于黄色与黑色之间。与那些处于欧罗巴地区,甚至是古华夏新疆一带地区的人种来说,相差太大。大月氏人,他们是白皮肤的,对于与他们不同肤色的人,还是从心底里感到厌恶。所以,他们入主印度之后,原住民的生活当真的不好过。

其实,这个古印度地区,被贵霜帝国统治期间,也就等于是华夏五胡乱华期间一般。烧光杀光抢光的事屡见不鲜。

大月氏表面上,尊崇佛教,但是实质上,并没有吸取到佛教的真正教义。大月氏想要的,只是一个统治这片地方的手段,而并要获得真正的文明,并非是想让这一个地方获得真正的发展,难以做得到让国民平等。那种种族之间

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