老胡的那半部阵法时，最大的局限就在于，七人成阵后，每一次不论攻防，只能将几乎所有的力道尽皆集中于一人身上。

如此，便是需要战阵不住地游走，以此来保证每一次迎敌时，只能以一人为主，至于其余六人，也不能就毫无战力，只不过，却是只能发挥出自己平常的水平而已。

正因如此，这七人战阵往往只适宜规模争斗，却很难适用于大规模的兵团作战。

你想想，当着对方千军万马扑面杀来之际，谁给你从容变阵游走的机会，只怕是甫一触敌，几个冲击波之间，这样的阵便只能是灰飞烟灭了。

而在灵音寺又得到另外半部阵法后，如今情形已是大为改观了。

最大的改变来自两点。其一，就成阵的人数而言，自然不再仅仅只局限于七人，而是多多益善。所以，当初灵音寺才能组成三百人、一千人、甚至三千人的法音阵。

其二，便是可以同时顾及多点。这当然不是阵中所有人均可同时进行攻防，而是处于接敌状态下的阵兵，可以从容借助阵法之力应对当面之敌。

所以，灵音寺历代高僧在结合本寺转经桶以及《大般若天象法音》之下，其所创造出来的法音阵，才能集合成百上千僧众之力，再加持给突前的几位斗僧，甚至还开创性地增加了阵中声波对敌人的攻击。