如何蛊惑的了？”

听赵俊臣这么说，德庆皇帝点了点头，看向赵俊臣的眼神颇为满意，而太子朱和堉则咬着牙瞪着赵俊臣不说话。

而赵俊臣却继续说道：“此外，之前那大不敬的罪名，陛下已是认为不妥当，陛下他金口玉言，那么那般罪名自是不成立了，而太子您接下来弹劾臣的罪名，应该是罪其一才对。”

太子朱和堉强压下怒火，继续举起折子读道：“罪其二，赵俊臣误导君上，将胰子由内库专营专造，与民争利，无视民生，为一己之利，夺民富而邀赏，致使民心生怨，反响恶劣，民间上万皂角匠人失去立身之本，数万百姓失去生活依仗，此乃是祸民不义之罪！”

说到这里，太子朱和堉又狠狠瞪了赵俊臣一眼，他虽然把“蛊惑君上”改成了“误导君上”，但依然将其列为“罪其二”，显然在他心，赵俊臣使朝廷与君王声名受损的大不敬之罪，依旧是成立的。

赵俊臣这次却是微微一愣，却没想到太子朱和堉竟会抬出这般罪名。

在赵俊臣看来，国家与民争利，是很正常的事情，否则又怎么有盐铁专营的政策出现？但在太子朱和堉看来，与民争利，显然是一个很大的罪名。

说到底，其实和“窃钩者诛，窃国者侯”一个道理，与民争争抢小利是过错，有损朝廷颜面；而与民争争抢大利就是国策，乃是增加国力之必然了。

而胰子不管再怎么赚钱，终究与盐铁不能相提并论，只是小利。

对于此，赵俊臣心急转，沉默片刻后，终于开口反驳道：“太子弹劾臣的这般罪名，臣依旧不敢自认，亦不能认同，内库专营专造的是胰子，为此而失业的却是那些皂角匠人，又如何是臣的罪过？难道，为了照顾那些皂角匠人的营生，还要强迫天下百姓，弃效果更佳的胰子不用，而继续用那皂角不成？那岂不是本末倒置了？更何况，《易经》有言：‘天行健，君子以自强不息’，胰子比皂角好用，那些皂角匠人失去营生本就是必然，若是能他们能自发图强，制造出比胰子更好用的东西，难道还怕失业不成？”

顿了顿后，赵俊臣接着说道：“更何况，自陛下下旨，胰子由内库专营专造后，内库这些日子以来一直在收罗天下各地的皂角匠人，那些皂角匠人，除非本身手艺不精，无法被内库所用，其他的那些有真本事的皂角匠人，又岂会失去收入来源？”

太子朱和堉的冷声说道：“诡辩！！自古以来，除了盐铁两物关系到国本战略，需要朝廷专营之外，其他小物，朝廷从来都是放任民间百姓自营自产自销，由此才能让万万百姓自得营生，而那胰

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