说起来，祭台之上之所以放置凤鸟，其实也很正常，前文说过，唐叔虞是根正苗红的周室子弟，而周人有凤鸟情结，“凤鸣岐山”的典故，就更是家喻户晓了。

传说，周朝先祖后稷名弃，其母亲名曰姜嫄。姜嫄踩了巨人脚印。诞一男孩，族人认为是不祥之兆，决定将孩子抛弃，就在男孩在野外被冻得瑟瑟发抖时，空中飞来一群凤鸟，用羽翼来温暖孩子。姜嫄认为此子有神助。决定把他抚养成人，因为曾是弃儿，故取名为弃。虽是传说，但古人相信，没有凤鸟，就没有周人。

正因为唐叔虞是周室子弟，必然会影响晋国的审美，比如晋系青铜器就是在周原青铜器的基础上，融入了本区域文化内涵而形成的。其表现形式与宗周文化有着千丝万缕的联系。

在西周时期，晋国一直处在周原地区青铜艺术的强势影响之下，没有形成自己独特的系统，保持着一种观望与附属状态，反映了西周王室较为稳定的集权统治。

到了东周时期，具有创新精神的立体鸟铜器在晋国涌现，它们造型厚重，神态凶狞。纹饰自由奔放，精湛的设计水准和铸造工艺将晋国鸟造型艺术推向了极致。

而祭台上的青铜凤鸟。就是典型的晋国的审美风格，符合孟子涛先前的猜测。

不过，这件青铜凤鸟实在太大了，足有三米多高，通体五米多长，目光凝聚。昂首向天，威风凛凛，意欲振翅高飞、仰天长鸣。

孟子涛站在祭台下方，就有一股威严之势扑面而来，而且越往上。给他带来的威压就越重。

“这是错觉吗？”孟子涛对此有些想不明白，怎么明明只是一件死物，会给他带来这么重的威压。不过，这事他虽然想不明白，但这也激发了他的好胜心，强顶着往祭台上走去。

但当孟子涛咬牙走到靠近凤鸟五十厘米的时候，他就再也走不过去了，甚至他的全身都因为这股巨大的威压冒起了汗，浑身上下都湿透了。

现在这个地步，是孟子涛根本意料不到的，而且哪怕他的身体素质已经算是非人了，也有些支撑不住了。

孟子涛知道自己支撑不了多少时间，但他可不想空手而回，于是马上就用上了异能，而结果也大大的出乎他的意料。

凤鸟的灵气，就好像是惊涛骇浪，朝着孟子涛直扑而来，瞬间就把他团团包围住，想要挤进他的身体。

那种感觉，打个比方，好像人体处于深海之中，那巨大的压强，分分钟就能把人给挤爆了，那种痛苦实在难以想象，孟子涛表情都狰狞起来，恨不得晕过去，或者干脆就一死了之。

但就像当初从月华珠之中

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