先上了茶，菜等会再上。

等服务员离开之后，孟子涛就拿出了刚才拍到的三对五彩高足杯，让大家鉴赏。同时，他也再仔细看了一下，免得一会解释的时候，有些地方说不通。

舒泽细致地看过三对高足杯，问道：“子涛，你是怎么认为这对高足杯是真品的？你看，虽说它们表面比较温润，但总体而言却比较厚重，和我收藏的一只宣德青花高足杯相比，重量相差的实在很明显。”

“而且，这一对高足杯很旧，仔细看，还有比较细密的开片，这样虽然看起来确实很漂亮，有陈旧感，但完全不符合宣德瓷器的特点啊。”

大家也有舒泽这样的疑惑，都觉得和以往看到的宣德瓷器差别比较大。

孟子涛说道：“不知道你们对古人常说的，宝石入釉有没有了解？”

“宝石入釉？你说的是玛瑙吗？”舒泽问道。

孟子涛说道：“宝石入釉一般只是泛谈，至于用的是哪种宝石就不一定了，不过以这对高足杯来说，应该是用了玛瑙入釉的配方，刚才你们观察的时候，不知道有没有发现白色不透明的点，这其实就是玛瑙。”

说到这，孟子涛拿起一只高足杯，指了几个位置，让大家用50倍放大镜观察。

大家纷纷仔细观察，发现确实像孟子涛说的那样。

张景强还有些疑惑：“明朝官窑彩瓷有加入玛瑙的吗？”

孟子涛解释道：“其实，古代玛瑙或者其它宝石入胎釉的历史非常早，早在西晋时期，陶瓷器就有相关的配方，后来一直到宋朝的时候发展到鼎盛阶段，这之后，元明清都采用过这种工艺。”

“然而，由于采用这种工艺制作的瓷器，往往是皇家御用器物中的精品。因而，当时就藏于深宫，世人难得一见，在经历千百余年的岁月洗礼后，传至今日更是凤毛麟角弥足珍贵。所以，平时看到一些不符合常理，但又十分精美的瓷器，千万不要马上就认为它是赝品或者民窑的产物。”

舒泽听了这番话，显得若有所思，半响，他问道：“那我刚才说的那几点，都是由于胎釉之中加入了玛瑙的关系吗？”

孟子涛回道：“差不多吧，首先，由于玛瑙比重大，因而只要器物之中，不论胎还是釉中有一者入有玛瑙，一定比同时期同类未入玛瑙器手感略重一点。如果是胎或是釉中皆入玛瑙，像元代的个别祭祀器以及永宣时期的一些御用器等等，一般都明显超常的沉重。”

“这类瓷器，一般都不用眼观，经验丰富的行家，只要用手掂就能感的出来。当然，这种重是相对而言，而且也和仿品那种死沉的感觉并不相同，

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