不可能保存下来，哪怕就算是鲛人的油，也不可能。

既然如此，这具男尸又是怎么变成干尸的？这一点，孟子涛既震惊又想不明白。但话又说回来了，从进入古墓开始，诡异的情况见多了，出现干尸也不是什么太意外的情况，对他来说，只要不出现僵尸就行。

孟子涛接着仔细观察这具干尸，保存得十分完全好，它身上穿着锦袍玉冠，由于时间太久的关系，锦袍大部分已经变成了黑色，而且十分脆弱，估计一碰就会碎。

干尸的手放在胸口，面容看起来很安详，另外，在它的眼睛部位，还放着两片玉片。

两块玉片质地温润，一看就知道是上等玉石，玉片为枣核形，表面弧凸，两端各钻一孔，背平，抛光细腻，线条简洁、流畅。

在我国，以玉入殓的传统至少可以追溯到60005000年前的新石器时代中晚期。死者或以玉琮、玉璧围绕、覆盖周身，或于双眼盖玉片、手中握玉、口中含玉，但当时口含、手握、眼盖之玉，其形状并不固定，具有很大的随意性。

先前孟子涛看过一个关于玉石的纪录片里有提到，五千年前和三千年前出土的一些墓葬里的尸体，在眼睛这里放置玉石或者玉片，代表这个人生前身份尊贵，极有可能是该部落的巫祝或巫师。

难道此具干尸生前就是一位巫师吗？

孟子涛脑子里念头一闪即逝，看了一眼眼睛上的玉片却并没有动它，他先前看过一本古籍，上面说，放在眼睛上的玉片其实是为了封印主人灵魂的，万一动了他担心发生意外。

另外，干尸的玉冠、锦衣之类的物件他也没有动，除了他这次来的目的不是这些，也不想要这些东西之外，主要也还是担心发生意外。

孟子涛接着观察，马上就发现干尸的旁边有一把三尺长的宝剑，拿起宝剑，他注意到此剑的剑鞘是皮制，也不知道是用什么动物的皮制作的，浑身乌黑，而且没有什么老化的特征。

打量了剑鞘，孟子涛轻轻一用力，就把剑抽了出来，只见剑刃不长，剑脊凸起，剑身较宽，剑身通体墨黑泛光，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木，剑刃锋利，看着就让人心生一股寒意。

“这”

孟子涛看着剑身上刻的图案，心中一动，脸上露出了震惊之色：“难道这是传说中的夏禹剑？”

夏禹剑，许多人都称之为轩辕夏禹剑，但实际上，轩辕剑和夏禹剑其实是两把剑，夏禹剑除了剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木，还有剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

而这把剑的剑柄并没有雕刻这些，显然

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