子神兵出世,却一分为二。一半是历代相传的子剑形相,另一半则是苍霸皇的神兵苍狼刀。萧元亨和乱世魔,各执其一,相互对杀。胜者为皇,败者为寇。
然而胜负未分,奇变忽现。剑竟然自动挣脱萧元亨的掌握,和苍狼刀合并,重新恢复成完整的一件子神兵。
目睹如此奇事,武当七侠都大惊失色,甚至想到了是不是蒙元气数未尽,仍要继续统治汉人的问题。再世诸葛刘伯温虽然并不认为实情竟会如此,剑的变化,应该别有内情。但这个内情究竟是什么,任他想破脑袋,也想不出来。
唯一能够猜到几分端倪的,就只有萧昇萧元亨了。一人三化,神兵寄魂。萧昇以神剑昊日煌权塑体,萧元亨则以神兵凤皇塑体。那凤皇乃象征“救世”的神兵,曾经协助大禹治水,平定下水患。
当年大禹治水之后,凭借这份功绩,继大舜之后称帝,统治下。后世把他和颛顼、帝喾、大尧、大舜等四位并列,称为五帝。地位仅在女娲、伏羲、轩辕等三皇之下。所以凤皇正是大禹的子神兵。
大禹驾崩后,传位于其子启。启建立夏朝,传国共四百七十一年。这段期间,神兵凤皇始终作为镇国子神兵,被夏朝历代子所虔诚祭拜。要历史,实在要比晚至商朝才铸成,到周朝才被奉为镇国神兵供奉拜祭的剑,更加古老悠久。
无二日,民无二主,国无二君,子神兵也不可两者共存。萧元亨体内既然藏有凤皇,剑便不肯屈居其下。所以,当萧元亨为了应付越来越激烈的战斗,催动凤皇之心,释出更强烈的凤凰神火时,剑便有所感应,并因而滋生出抗拒排斥之意。终于挣脱萧元亨的控制,主动投入乱世魔之手,成为一口完整的苍狼刀。
当然,剑之所以作出这种选择,还有一个重要原因,就是按照运气数,元朝蒙古人原本应该可以统治中原八百年左右的。但大宋丞相文祥,却惮智竭虑,进行了各种安排,布置下许多后手,让元朝气运从八百年缩减至一百年左右。
然而此乃人为力量所造就。命究竟认不认同,那就不好了。十之八、九,还是不认同的吧?所以命必然还会有种种安排,让蒙元国运能够再延续下去。
斗转星移大/法,属于玄门中至高无上的秘术。帖木儿虽身怀半部万象真藏,但毕竟不算真正的玄门中人。她居然能成功施展此法,并且引动苍狼星吐出蕴藏灵气的外奇石,致使龙脉出世。按照常理推论,实在是不可能之事。
但到头来,不可能的事,终究也化为实在的可能。这就有点儿不可思议了。推想起来,应该就是命的安排之一吧。至于剑和苍狼刀
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