子神兵出世，却一分为二。一半是历代相传的子剑形相，另一半则是苍霸皇的神兵苍狼刀。萧元亨和乱世魔，各执其一，相互对杀。胜者为皇，败者为寇。

然而胜负未分，奇变忽现。剑竟然自动挣脱萧元亨的掌握，和苍狼刀合并，重新恢复成完整的一件子神兵。

目睹如此奇事，武当七侠都大惊失色，甚至想到了是不是蒙元气数未尽，仍要继续统治汉人的问题。再世诸葛刘伯温虽然并不认为实情竟会如此，剑的变化，应该别有内情。但这个内情究竟是什么，任他想破脑袋，也想不出来。

唯一能够猜到几分端倪的，就只有萧昇萧元亨了。一人三化，神兵寄魂。萧昇以神剑昊日煌权塑体，萧元亨则以神兵凤皇塑体。那凤皇乃象征“救世”的神兵，曾经协助大禹治水，平定下水患。

当年大禹治水之后，凭借这份功绩，继大舜之后称帝，统治下。后世把他和颛顼、帝喾、大尧、大舜等四位并列，称为五帝。地位仅在女娲、伏羲、轩辕等三皇之下。所以凤皇正是大禹的子神兵。

大禹驾崩后，传位于其子启。启建立夏朝，传国共四百七十一年。这段期间，神兵凤皇始终作为镇国子神兵，被夏朝历代子所虔诚祭拜。要历史，实在要比晚至商朝才铸成，到周朝才被奉为镇国神兵供奉拜祭的剑，更加古老悠久。

无二日，民无二主，国无二君，子神兵也不可两者共存。萧元亨体内既然藏有凤皇，剑便不肯屈居其下。所以，当萧元亨为了应付越来越激烈的战斗，催动凤皇之心，释出更强烈的凤凰神火时，剑便有所感应，并因而滋生出抗拒排斥之意。终于挣脱萧元亨的控制，主动投入乱世魔之手，成为一口完整的苍狼刀。

当然，剑之所以作出这种选择，还有一个重要原因，就是按照运气数，元朝蒙古人原本应该可以统治中原八百年左右的。但大宋丞相文祥，却惮智竭虑，进行了各种安排，布置下许多后手，让元朝气运从八百年缩减至一百年左右。

然而此乃人为力量所造就。命究竟认不认同，那就不好了。十之八、九，还是不认同的吧？所以命必然还会有种种安排，让蒙元国运能够再延续下去。

斗转星移大/法，属于玄门中至高无上的秘术。帖木儿虽身怀半部万象真藏，但毕竟不算真正的玄门中人。她居然能成功施展此法，并且引动苍狼星吐出蕴藏灵气的外奇石，致使龙脉出世。按照常理推论，实在是不可能之事。

但到头来，不可能的事，终究也化为实在的可能。这就有点儿不可思议了。推想起来，应该就是命的安排之一吧。至于剑和苍狼刀

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