根据汉代大儒董仲舒的“天人感应”理论，天意与人事之间，可以相互交感。天意能干预人事，人亦能感应上天。

作为治世之君的天子，若然违背天意，不行仁德。那么上天就会降下各种灾异，对人间进行谴责和警告。相反，若然政通人和，则上天就会降下祥瑞以作鼓励。于是风调雨顺，国泰民安。

天意不能直接操纵人事。无论降灾抑或赐福，都必须通过地运而显示。而所谓地运，具体而言，便是龙脉。龙脉上承天意，下应人事。故此得龙脉者，可得江山。

可是有一句哲语，却说得很好：“欲戴王冠，必承其重欲握玫瑰，必承其伤。”须知道，世上岂有不劳而获之事？天意莫测，人心万变。成皇者，既要担当天意，又要承受天下亿万众生的纷扰杂念。精神上负担之沉重，绝非外人所能想象其万一。

假如朝政清明，人心思安，那还比较好一点。假如天下纷乱，遍地烽火，闹得灾祸重生，老百姓必然会心生怨怒。大量怨怒之气凝结，哪怕修为再高，也绝对不易承受。之前十四皇子对乱世天魔所说，“杂念入侵，不能自控”等话，其实也并非无的放矢。

正因为这个缘故，所以历朝历代，身为帝皇者往往早死。尤其是那些真正能够统一天下的皇帝，死得更早。遍数历史，由秦始皇开始算起，一直到现在的元朝。一千多年间，能够活到七十岁的皇帝，满打满算，也不出十人。

假如撇除南朝梁武帝，又或者东吴孙权之类，仅仅是割据一方的皇帝。则根本只有汉武帝和武则天，还有忽必烈等三人，能够活到七十。而且认真说起来，武则天和忽必烈分别只当了十五年皇帝。一者因为女主临朝，天下纷扰。一者因为开国时候杀戮太盛，故此民心生怨。尽管两者皆属不世雄才，却也没能久安其位。

不过，世事有弊必有利。获取龙脉庇护，必能大地称皇，建立千秋功业，这是最基本的，也不消说了。其次，像乱世天魔这样，与龙心融合之后，便能够自由抽取龙脉的力量化为己用，籍此克敌制胜。更是天下武者为之梦寐以求的事。

认真说起来，像乱世天魔这种运用龙脉力量的方法，还是太过粗浅，太过简陋。因为本身承受力量有所极限。弱水三千，只取一瓢。并非不想全取三千弱水，却因为本身只有一个水瓢，就连想要同时取两瓢水在手，也有心无力。所以乱世天魔虽然能够抽取龙脉力量，但到头来，始终还是身死魂灭的下场。

正确的使用方式，应该是利用龙脉的力量，慢慢对自己本身进行淬炼。让自己的承受能力越来越强。虽然本来只有一个水瓢，却

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第1页 / 共4页