“务必要真的把我的忠告传达到啊诸位！就在不久前，不忠、淫荡、贪婪、暴戾、反基督的罪人亨利四世已经在众人的背离和唾骂里惶然而死，他的儿子即亨利五世马上就要来这里为我执鞭牵马，请求我的加冕礼，重新和教宗言归于好。这样明镜般的前车之鉴，我的孩子高文是会体察到的上主之城永远在这里，即便它可能被刀兵虽摧毁，但精神和权威却是永恒的，任何人都无法抗拒的。”教皇手持权杖，一字一顿地叙述着，好像要把这些内容印在这群人的脑袋当中。

现在看来，当然是罗马城教宗取得了辉煌胜利：亨利四世在亲儿子的叛离后失意而终，整个萨利安地区又要向教宗弯曲膝盖了此地区而后的所有主教的叙任权，和各个教堂修道院的财产，都将回到罗马城的管辖下而之前由乌尔班发起的东征运动，不但彻底光复了圣城，还催生了些听命于罗马城的东方公教国度，比如安条克，比如耶路撒冷，也比如塔尔苏斯它的情况有些复杂。

故而尤金在春风得意之余，即开始温和地警告高文了：总的来说你还是不错的，但你搞的那个自新会托钵僧团最近有点脱离我的掌控，此外你领国内教区建设也不甚上轨道，没有在各大城市设立大公教会主教，更不曾向我请求权杖和戒指的赐予，单单只有个宗主教安塞姆在那里惨淡经营，这样是大大的不行滴！

此外尤金教皇还明确表示，同样要求博希蒙德停止对安条克城的攻击，和自己外甥和平谈判，不得违背。

送走高文的使者后，时间已经来到九月的“头斋日”，在拉特兰钟楼耸峙的宫殿里，加盖了“斋布”的祭坛前，教皇按照惯例召集了自己的“圣职团”，来商议此次圣战的事宜。

教宗的“圣职团”即我们通常所知晓的“枢机主教会议”，它最早的名称叫presbyteriu即“长老们”。能参与到这个会议团体里当然不是普通人，都是属“圣职长上”级别的高品神职人员，先前高文得到这个册封，更多也只是荣誉头衔而非拥有实权，也由此得以不受教规管辖，最起码这群枢机是要严格遵守独身不婚主义的养姘妇除外。

理论上“枢机主教会议”由三个层面组成，即枢机主教、本堂司钵和枢机执事。

枢机主教一般只有七人，即罗马七个教区主教，七个教区为奥斯蒂亚、波尔托、阿尔巴诺、汝费拉、萨比纳、弗拉斯卡提与帕雷斯提瑞那

而本堂司钵则来自于二十八座早期为二十五座最重要的罗马大公教会教堂，只有这群教堂享有“titulus”即“有特殊地位”的名号

至于枢机执事，除去七

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