而是孤独。

当他感觉自居远离人群时，会有一种巨大的孤独感觉，让他无所适从。

二月十二，是会试第二场开考的时间。

第二场考试，考的是官场和文庙的应用题，也就是诰表科判各一道题目，外加一篇五言八韵诗。

考卷从小方孔进来之后，纪宁的心态就是很轻松的，因为第二场在他看来属于平淡无奇的，只要是发挥正常的考生，在第二场考试都会平稳渡过，诰表科判中，最难的要属“判”，因为涉及到一些判语的书写，这是很多考生之前所不擅长的。

至于能比试文采的，差不多就是“表”，一篇不错的表文，可以说是集合了很多古往今来的典故。

但无论做的多好，第二场考试的结果只有两条，要么通过，要么不通过。

在会试中，那么多的考生，那么低的录取率，任何一个题目被人画了叉，基本就意味着名落孙山，所以这五篇题目在纪宁看来，也是不容有失的。

题目平淡无奇，纪宁也无法从这些题目判断是谁出的，因为第二场的考试题目，很有可能是由同考官所出的，毕竟这种题目考场方面比较片面，加上题目又一成不变格式化，使得文章的好坏很容易分辨。

要么格式正确，把中心立意表达，写对了，要么格式错误，中心立意跑偏，作错了。

纪宁在诰表科判中，各运用的时间不到半个时辰，一上午就完成，到第二场第一天的下午，又只有一个五言八韵诗没完成。

但凡科举中涉及到诗词的，题目一律来自于“成句”，所谓的成句，就是给你一句话，让你根据这一句话来写诗词，这句话可能是引自某个经典，或者是某人所说的一句话，并不是“春景”或者是“咏梅”这样简单的题目。

科举诗词，源自于“应制诗”，而后被广泛应用于“试帖诗”，试帖诗的考试模式，也是纪宁所熟悉的那个历史空间中，宋前以及清朝之后广泛被运用的一种考试模式。

所有的应制诗在题目上，必须配上“赋得”二字，白居易的大作赋得古原草送别，相传就是来自于白居易在十六岁参加科举时所做出的诗词。

这次会试的五言八韵诗的题目，是“奉试明堂火珠”。

这题目，看起来就不简单，要完成一篇诗词就更为复杂。

从字面意思来说，是说在明堂，也就是皇宫殿堂中考试，看到了“火珠”，也就是宫殿中的一种装饰物，这是让考生对未来殿试的一种憧憬，中选的考生将会到皇宫中参加殿试，并且能欣赏到皇宫殿堂的精美绝伦，展望一下自己金榜题名后的喜悦，以及对国家社稷的

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