王如初便接着往下读道:“释门祖庭,本在身毒之国,其国唐时称之为天竺,该国之地蛇瘴遍野,该国之人也心如蛇蝎。据唐初王玄策《中天竺行记》中所载,天竺之国,地分五方,人分四种。上人谓之婆罗门,也即僧人之意,中人谓之刹帝利,是为王将之种,下人谓之吠舍,也即商贾匠人,贱人谓之首陀罗,农人仆婢奴役皆归此列。王玄策三使天竺,何以建功?盖因彼时天竺僧人以上人自居,整日念经祈祷,不事劳动,豪夺金铜铸钟造佛,广修庙宇,又巧取百姓之田粮,谓之长生供奉。更传教曰,中下贱人,合该供奉彼等上人,又定种姓之制,中人之后生即为中人,下人之后既是下人,贱人之后则永为贱人。且下贱之人不可读书识字,不可考官为吏,且永世不得翻身,除非将劳作所得之钱财皆供奉与僧人,方可谋来世投生中人下人之家也!”
“着啊!”曹阿宝听到此处,不由击掌叫好,旁人里有些不认识字的乡民听明白了也是脸色惊愕,这念经祈祷,不事劳动,整天不是弄了钱财去铸铜钟造佛像,就是搞什么长生田,这说的那是天竺的和尚?分明就是如今大宋的和尚嘛!
尤其是这个哄骗信善的香火钱,然后说什么他们来世投胎可以去好人家这事,可以说老弱妇孺街知巷闻啊!
顿时人群中就发出了嗡嗡的议论之声,不少愚夫蠢妇还在研究这说法是不是真的,读过书的人因为速度快早就看到了末尾,一个个脸色铁青都已经在聚集怒气值了。
一个穿着儒衫的学子,乘此停顿的机会,便扬声道:“蛮夷就是蛮夷,如今我大宋,官家与士大夫共治天下,贫家贱户亦能读书进学,为朝廷效力,我等……”
“呱噪!闭嘴!”曹阿宝回头就是一声呵斥,又不耐烦的看王如初道:“继续读!”
那学子当然也知道曹阿宝是谁,岂敢捋他的虎须,当即收声不言,王如初便才继续读道:“是以,天竺各国之百姓,苦不堪言,商贾王将也多遭恶诅,动辄以谤佛之罪害杀。王玄策入天竺时,天竺五国因苦其久已,各地百姓皆群起而击,欲灭其佛也!释教入中原,时在汉初,至今千年延展,已扎根中土,虽经历三武一宗之灭,却经久不衰,然而如今却将我中华之古节腊日,讹为释祖之诞,又舍七宝粥食,意求食者称颂其祖,呜呼!若长此以往,恐百千载之后,我中华百姓只知腊日是其佛诞,而不知腊日本是我中华古礼矣!其行可疑焉!其意可忧呼!其心可诛也!是以,今日小子黄杰斗胆拟文,求天下人共论之!”
“哈哈!写得好!真好!求天下人共论之……这更是好上加好!”曹
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