耶路撒冷是个什么东西，在场的众人当中只怕是真没人知道，黄大郎见了如此模样，心中也有了计较，便扭头来看卢二，还未开口便见卢二凑近，指着那绿布包头的胡人低声用黄州土话道：“大郎，这人叫做阿杰布，乃是泉州的坐贾胡商。这些昆仑奴和碧眼奴都是阿杰布手中的肉货，在泉州时阿杰布用五万贯买下了三千斤白盐和二百斤雪糖，只是带来的肉货未曾脱手，信风未至无法蹈海回了西域，便起意要将这些肉货充作货款与俺们博易，俺不敢做主便将他携来。说来这些昆仑奴和碧眼奴在泉州难销，可若是弄到汴梁只怕价钱不差，大郎意下如何？”

这蓄养昆仑奴乃是唐时兴起的时尚，那时长安是一座国际化大都市，各种肤色的人满街走，富贵人家多蓄养异族仆婢，其中最为挣面儿的便是昆仑奴和新罗婢这两个品种。

当时的“昆仑”泛指印度尼西亚，马来西亚一带，所谓的昆仑奴主要指从那里来的仆役，其中大多数是东南亚一带的土著人，虽然皮肤较中国人黑，但仍然是黄种人。只有少部分是非洲黑人，估计是随阿拉伯人来华的，这种黑人昆仑奴数量很少，只有一些社会地位很高的人用得起。

而新罗自然就是如今的棒子国思密达，且彼时唐人就已经知道新罗女奴乃是居家妙品了。

至于碧眼奴，说的就是绿瞳白种胡人了，且在当时碧眼金发的西域白人奴隶，价格要比黑人昆仑奴更为昂贵，主要还是一个物以稀为贵之缘故。

宋初的刘玄英在《题潭州寿宁观》诗中就提到了碧眼奴，诗文如下：醉走白云来，倒提铜尾秉。引个碧眼奴，担着独壶瘿。自言秦世家，家住葛洪井。不读黄庭经，岂烧龙虎鼎。独立都市中，不受俗人请。欲携霹雳琴，去上芙蓉顶。吴牛买十个，溪田耕半顷。种秫酿白醪，总是仙家境。醉卧桧松荫下，闲过白云岭。要去即便去，直入秋霞影。

这里要多一句，这刘玄英又唤作刘元英，俗称刘海，号海蟾子，广陵人，据传是吕洞宾的徒弟，干过的牛逼事便是《刘海戏金蟾》。

换言之，这等牛逼的人物，都用碧眼奴做仆人，就可以知道这碧眼奴在宋时的价值了。

因此，黄大郎眼珠儿一转，便道：“此事稍后再说，先回城中为叔叔和众位好汉接风才是正理！”

又对孔云道：“云哥儿，你来与那胡商引路，先将他们送去孙家的宅院安顿，如今燕奴有孕，可不敢惊了。”

孔云自然没有二话，当即黄大郎便领着众人上了一早在埠头处备好的驴车，只留下卢二、卢鱼儿、孔伯还有叶大龙他们在埠头帮忙卸货，其余人便一

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