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就像是叶问，在正式比武中也会说一句，师承陈华顺。陈华顺则是有名有姓，咏春宗师入室弟子。

而更加著名一点的，也有，“在下刘备，乃中山靖王之后。”

不论真假，但至少名头打出去了。在其展现出强大实力后，都称呼一声刘皇叔，也算实至名归。

那，蓝随呢？

无名道观，无名老道之后？？？

什么鬼嘛~

你要说老道没有传承还好，算是山野之人，然后通过各种奇遇啊，掉落山崖，系统什么的，变成一代主角。然后主角光环消失殆尽，变成二代主角蓝随。这个剧本简直完美！

但是偏偏，老道可是正儿八经的正一派入室传人。在蓝随在老道留下的一大箱子道术之中可是找到了箓！

还是，上清三洞五雷经箓，再加《上清大洞经箓》，正一品头衔。

可能，有人不是太懂，道家所谓箓是什么，怎么又扯到正一品头衔上。

这就牵扯到一个词汇。

授箓传度。

这是对于大部分人来说十分陌生的词汇。可，对于宗教，或者准确一点说是道教人士来说是熟悉的再过不熟悉的词语了。

天师道的授箓传度源远流长。按《太真科》及《赤松子历》所载：“汉代人鬼交杂，精邪遍行。太上垂慈，下降鹤鸣山，授张天师《正一明威符箓》一百二十阶，及《千二百官仪》、《三百大章》、《法文》密要，救治人物，天师遂建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，广行阴德。这是符箓的根源和符录的开端

其中，有一段文言文，可能有语文不好的，不怎么理解。简单一点解释就是，在汉朝时候，人鬼混居，精怪邪物在大陆横行。太上老君看不下去，来到鹤鸣山，传授张天师三正法，救治天下，教化万民，广积阴德。

后，张天师第四代孙张盛，来到龙虎山定居，成为正一派宗坛所在地，其授箓传度也带到了龙虎山。

再然后，相比于其它道教，拜师学道的单线发展，授箓传度的多线发展更适合其门下扩，也因此，授箓传度开始在南北朝时期流传开来。

当然，在正一教的道术中，对于授箓传度不仅仅是一个拜师仪式而已。

据道书解释说，各种箓都有神灵，授箓之后，可以召请（所谓箓中吏兵即天兵天将），以治精鬼，消灭灾祸。《正一法文科戒品》对箓的作用解释说：“总统天地一切神鬼，诛服邪魔，斩灭妖精，征灵召气，制御山川，涤荡气秽，章奏传驿，达通神仙，莫先乎正一。”

在使用方面，例如：唐末度光庭集《太上阅

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