八十红论：边缘贾雨村

对于穿针引线的人物往往是在边缘或者夹缝里才能找到他，这样的人物也许在作品中或隐或现、或者露一面就消失无踪。(\\www.zslxsw.com//)作者对这样人物的创造是出于什么目的？如果孤立仅仅就贾雨村而言，他就个开场人物。在红楼梦里面，第一回石头、甄士隐、贾雨村以及第六回的刘姥姥，这些都算是书中的开场人物。石头化身宝玉以物的形态影响全书，他很像祭祀的重器或者国之印玺甄士隐引书头面，或者是隐没中的作者曹雪芹贾雨村参与到了贾府荣衰刘姥姥仰望着贾府这些人物像锦绣上的丝线隐现间衬托着书中的“红花绿叶”，发挥着他们特有的立体作用。

在作者曹雪芹而言，创造贾雨村开始解释宝玉为何不喜读书难于仕途经济。贾雨村的一生简单描述了科举制度下某些读书人的人生轨迹。古代读书人求取功名利禄也是常态，宋朝宋祁与宋庠兄弟关于读书目的作出过不同的回答。贾雨村是曹雪芹以古代读书人代表代入红楼梦里面的，其贫寒苦读、求取功名、沉溺官场、越律扛枷是一般现象。从历史看，先古自黄帝开创华夏一直是其一系血脉传承领导黄炎子孙尧舜禹时代开始进入权力争锋时期，最后夏禹胜出，其子夏启建立夏朝，虽然王朝统治开始有不稳定性被人篡位谋政，但保证了传承商朝基本上传承不断及至被周朝代替周朝是华夏民族的大发展时期，分封世袭制度、国家典籍的丰富保证了国家逐渐拥有一定数量的知识分子队伍，使得最后士人阶层的得以形成，在其战国时期促成“百家争鸣”的文化繁荣局面秦朝奖励耕战，虽然有“焚书坑儒”摧残文化的行为，但郡县制的推广为知识分子治理国家准备了基本框架两汉的察举制基本保证了社会人才有序进入社会管理层，但由于士族势力发展统治阶层家族化，这些弊端在东汉末年使得曹操发布“唯才是举”的诏令曹魏政权得以建立是“九品中正制”换得士族支持所致，延续到了晋代隋唐时期开始的科举制度使得社会上基本人群可以有向上层发展的机会，这样知识分子群体性出路得到解决，因为自汉代太学建立这支社会队伍开始逐渐庞大宋代是官僚阶层繁荣时期，也造就了文化的进一步繁荣，唐宋文化是古代文化的又一个高峰元明清三朝官制名称虽然不同但本质不变。(\\www.zslxsw.com//)古代人才选拔方式的变化是由于文化教育逐渐普及使得知识分子队伍扩大引起的，由贵族子弟到士族子弟再到士林子弟，参与社会管理人群逐渐扩大。参与中央政权管理的人群种类变幻不定，夏

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