八十红论：妙玉

妙玉是红楼梦金陵十二钗之一，原籍苏州人氏，是一个带发修行的尼姑。好书记得一定要分享哟,快去分享醉书楼小说网www.zslxsw.\\com吧她原是仕宦人家的小姐，自小出家为尼贾府建造大观园，妙玉被请入园住在栊翠庵。

古印度释迦牟尼创立佛教才有僧尼产生。在古代社会上层关于下层劳动人们的知识教育与精神追求是不闻不问的，这就为佛教产生和发展打下了基础。像我国儒家和道家同根同源、相辅相成，儒家确立了古代的统治秩序，道家延续了社会上层的精神追求，黄老之术与儒家法家同样是社会治世之道。释迦牟尼看到了社会下层在精神空间上的空白创立了佛教，给社会中的大部分人建立了一个可以容纳身心的精神王国，佛教本身逐渐也从小乘发展到大乘以及密教。佛教在社会文化方面有着极大的创建是毋庸讳言的，但在古代同样有其社会消极意义，因为佛教对人们的身心同样也有束缚作用。由于其同样面向社会群体，在社会兴盛时期佛教与社会同步兴盛，而当社会面临兴衰转折时，佛教同样要面临考验，古代的三武一宗法难就是这样发生的。从社会流向看，儒家由人而合、由合而人、上上下下，道家由合而人、由下而上、由上而上，佛家由人而合、由下而上、上而不下，社会上由此形成三教九流的说法。在中国儒家自汉代一直以社会第一视角发展，道家是社会的第二辅助视角，佛家虽然几经波折到禅宗产生奠定了第三视角的地位。[醉书楼小说网/\/%^www.\zslxsw.\\com]佛教始终以世外人自居，除了在地区古代曾经建立的制度外，佛教发展是有社会局限性的。这种第三视角是佛教文化灿烂一面对社会的贡献。

回到本书看，妙玉这个人物是不为人们所喜的。因为如果佛教人物不能坚持禅宗世外人的态度，那么就是世俗的三教九流的佛教观念了。真正的禅宗是坚持佛祖以心映心、以心印心、以心传心，所以形成教外别传、不立文字的禅宗。所以，念佛禅是普罗大众的佛教，映心禅是上层精英的佛教。如果不能在自身传统上持续就会形成所谓狂禅，这和王阳明的心学出现泰州学派是同样的。妙玉从自身身处空门看就是比这样也有不如的怪异状态。

从妙玉本身看，第十八回说妙玉的师傅“极精演先天神数”，这句话从社会正常秩序上就很差、很怪异。佛门弟子又“极精演先天神数”在前代有名是明代姚广孝，所以妙玉的师傅在生前的行为和社会关系可以推断一二的。那么，妙玉有没有受到其影响哪？从书中看，虽然妙

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