事统帅一般都是属于鸡嫌狗不爱的那一类人，因为这时候的军事统帅总想弄几个倒霉鬼来砍头，用他们的脑袋来证明，自己说一不二的强大个性。

泽玛带的人都是哈密国的人，不好拿来杀掉，可是，那个富弼派来和瞎毡接洽的宋国官员就倒霉了。

总共有六个人，主要是前来和瞎毡交换物资的，汗斑造反应该不关他们的事情，瞎毡却认为自己就是被这六个宋人给蒙蔽了，从而贻误了战机。

六个人被剥的赤条条的，不论他们如何的辩解，如何的哀求，甚至如何的咒骂，四头健壮的牦牛不疾不徐的牵着他们的四肢从四个方向发力，然后，那六具身体就被牦牛用蛮力给扯成了血淋淋的几十块。

这样的场景泽玛和尉迟灼灼自然不会去看的，尉迟雷，铁三百，以及拉赫曼他们三人带着部属作为观礼嘉宾亲眼目睹了整个过程。

他们同样表现的很冷漠，既然这六个人已经是注定要被牺牲掉的棋子，这时候表现出同情或者悲愤无疑是对自己智商的一种侮辱。

用来撕扯那六个人的二十四头牦牛，甚至都是瞎毡从泽玛商队中借来的。

杀人立威之后的瞎毡，带着一种莫名其妙的兴奋之情拔营离开临洮。

泽玛说的没错，自己身为新的青唐首领，用大军让所有人知道自己是最合适当首领的那个人，要比用嘴巴告诉别人有效果的太多了。

瞎毡一走，手里什么都没有的泽玛立刻跟在瞎毡的背后向宗哥城挺进。

不论是尉迟雷还是铁三百，都对抄瞎毡后路有一种近乎羞愧的心情。

只是在看到急不可耐的泽玛和兴冲冲的尉迟灼灼之后，第一次对女人这种生物本性的良善性产生了很大的疑问。

前一刻，她们可以和瞎毡情意绵绵，下一刻就希望弄走瞎毡所有的财富，且永远都不打算再见那个人。

日月山是一个非常美丽的地方，也是一个有很多故事的地方，其中大部分都是关于前唐那位文成公主的。

那一片红砂岩明明是红土经过长年沉淀最后被造山运动顶起来的，却偏偏要说这片方圆十里左右的赤岭是文成留下的血泪所化。

那一汪潭水明明是雪山水汇集而成的，却偏偏要说那是一面文成公主留下来的镜子。

总之，文成公主随手丢掉的垃圾，比如梳子都在日月山被赋予了更加神奇，更加壮阔的命运。

这是孤独而浪漫的蕃人无意中造成的，他们喜欢那些神奇的故事，并且会自动的发挥自己的想象来完美这些故事，而故事在人群中流传的时间长了之后，就好像变成了曾经真实发生过的事情。

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