��散落消失的书籍自然不计其数。相比之下，之后诸如五代十国这样的长期乱世之中，因为印刷术已经发展起来，再加上五代十国的群雄割据还是以华夏汉人为主，对于文化的保护自然胜过蛮夷之辈，所以隋唐书籍尚且还能善存。

因此李荩忱还是很感谢徐陵等人的，他们的存在和努力，才让后人至少还能读到《木兰诗》和《孔雀东南飞》这样的名篇。

现在大汉已经全面建设起来了以活字印刷为主、雕版印刷为辅的印刷体系，这种问题自然也就不用担心。不过到底还是乱世之中，人们对于文化的关注并没有那么多，饿着肚子的时候谁会想着去摇头晃脑的吟诗作赋？

而且三百年乱世，也让大汉的文盲率居高不下。

现在戏剧的出现，无疑是在告诉李荩忱，大汉的百姓们正在逐渐接受文化和娱乐进入自己的生活之中，大汉的文化，或者说华夏的文化，正在复苏。虽然这种方式看上去并不怎么高级，但是李荩忱需要的并不是高级，而是共鸣。

能够引起大汉百姓们共鸣的文化，才是好的文化；能够让百姓对这个国家产生归属感的文化，才是好的文化；能够弘扬积极向上价值观的文化，才是好的文化。

阳春白雪固然好听，但是曲高和寡。

下里巴人或许不好听，但是能够引起百姓的兴趣，这对李荩忱来说，足够了。

归根结底，百姓需要的是一种心灵上的舒服和宽慰，而李荩忱需要的是通过这些文化传播，潜移默化的抓住百姓的心。

戏剧，的确是个不错的选择，无论对谁来说。

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萧湘和杨丽华是下午抵达的洛阳城。

随行的还有江陵公主，也就是萧湘的女儿。江陵是李荩忱和萧湘结缘的地方，以江陵为自家女儿的食邑自然有纪念的意思在，也能体现出来李荩忱对萧湘的宠爱。

而杨丽华的女儿年纪还小，并没有一起。

加上杨丽华的女儿，李荩忱现在正好是三个儿子，三个女儿。

对于孩子，李荩忱还是很羞愧的，除了长女晋陵公主和长子李沧海之外，其余的子女他几乎都没有多少时间陪伴，甚至他们出生的时候自己都不在身边。

自己以一个皇帝的身份，的确无愧于天下，甚至以丈夫的身份，也自问对后宫妃嫔们不错，但是对于子女们，的确没有尽到一个父亲应该的责任。

李荩忱一把抱起来江陵公主，这个小姑娘自己上次见到她的时

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