分热爱这五大力士，便称这五座山为五丁。

这个昏君说的就是慎靓王，也有不少古籍记载，五丁力士的传说，还有说五丁力士能移山，举万钧。每王薨，辄立大石，长三丈，重千均，为墓志。这话意思是，五丁力士有巨力能移山举万钧之力，君王死去，就般千钧大石头做墓志。

这些典故和史料，都显示蜀王手下有五个神人，力大无穷的神人，五丁力士之说很可能是被玄幻化了，五丁力士有可能就是天生神力之人，只不过被人渲染过分夸张，这是史料中很常见的，什么会飞的将军，能在阴阳穿梭的将军，古代皇帝都是真龙天子，都是巩固阶级的一种手段。古蜀文明本来就很发达，他们掌握蛊蛇虫，很可能有激发人力的秘药，在不知情的人眼里，就成了力大无比的夸张形象，这也是有可能的。

这些典故史料，都和五丁力士有关系，除此外，在帮助王川查资料时，我也看了不少古代志，全是些民间佚失的野史，其中就有这慎靓王的野史，有一条让我影响很深刻，以至于我还记得。

野史上说，蜀国妃子长相美艳无双，是从深山中来的，蜀王纳她为妃，蜀妃不适应蜀地风水要病逝，蜀王心痛不已，派手下的五丁力士寻访洞窟，开山卸岭为蜀妃找灵药治病。

我当时还特地提了一下，调笑说，这个蜀妃从深山中来，不会是山里的妖精变的吧。

再联想这布条上留下的慎靓王是妖怪这句话，倒是有点耐人寻味，古人对于很多不理解的事情，很容易就联想到神鬼妖怪上面，认为是玄奇力量在作怪，实际上很多时候都是障眼法。

而许多典故都提到了五丁力士，关于蜀王本身的面貌却很少提到，提到的只是蜀王的荒淫无度，给人留下一个好色昏庸无能君王的形象，但这篇野史里他却是表现出很重视蜀妃，派出五丁力士开山卸岭来找药为她治病，这似乎和他好色的形象相违背了。

再追究这神匣内的布条，布条是麻纺织物，是那个年代人身上普通的布料，用血水留下了这句慎靓王是妖怪，似乎是在很紧急的情况下制造，要留给人提示的。这个提示究竟是谁留下来的，又是要给谁看的，我思来想去，总是弄不出头绪来，而且为什么会出现在那个小水潭里？如果不是我无意跌进潭水，神匣恐怕要一直掩埋在潭水底下了。

我本身就是个半吊子，恰好因为帮忙找资料，所以看到了些古代志，实际上对于古蜀文明，我没有半点研究，自己想要根据这些线索去整理，就好像在大海捞针，搞得人头晕脑胀，不如不去

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