连白浩南最后都不得不带着预备队新兵营上战场。【醉书楼小说网,轻松阅新体验WWW.zslxsw.\\com]

应该说他跟翁莱少校设计的这个边路绞肉机战略总体上是对的，逼迫反政府武装只能来打攻坚战，因为不来打，后面发展兴旺的北部特区就会慢慢的把所有国际舆论、经济运转，还有最重要的人口，全部吸引过去。

面对充斥着各种打鸡血理论的自治区，无论这边的几个少数民族宣扬各种态度，都改变不了他们想独立，想分裂的大逆不道，更重要的就是他们没有自我经营的能力，甚至还有人这个时候开始羡慕庄沉香拿到一个三面临边境的地区发展，却没人想过她从一开始连任何支柱产业都没有。

北部特区确实发展得欣欣向荣了，第一个半年缴纳超过三千万美元翡翠税还只是个起步，但城区已经彻底把之前小天龙寺那个三岔路口推平扩展规划，不是搭着棚的农贸市场，而是中国商人介入以后的商业中心区！

抢占滩头的规划横平竖直，推平了这片区域以后让购物中心拔地而起，周边翡翠贸易中心和天龙寺隔街相望，贸易中心加紧施工的时候，天龙寺也在给佛塔贴金，各大寺庙的圈地运动同样跟军备竞赛一样，溙国各界对于天龙寺成功在金三角地区获得影响力非常看重，天龙老法师不遗余力的多次前往首都联络佛教界为这座小天龙寺募捐，几乎每天都有从溙国过来参观的信众团队，也等于是变相的旅行团，这反过来又刺激了缅奠国内的佛教界，怎么可能输掉这场竞争，让鸠占鹊巢的事情发生呢？

如果在别的宗教很可能都会产生流血事件了，佛教还是平和，现在满街都能随时看见黄衫和尚，化缘也能得到回应了，但全面推行只化缘为生可能还有点难，需要吸引更多的信徒。

于是佛教寺庙的各路人马比庄沉香的行政公务人员还卖力，前往特区内各个村庄游说规劝，除了劝别人皈依佛门，就是搬迁离开条件艰苦的山区，到新城去生活产生劳动力。

还有更不要命的和尚们敢前往其他自治邦宣扬佛法，劝导穷人们去新特区安居乐业！

想想从十七八世纪以来基督教传教士们的疯狂吧，再看看现如今某个东亚小国传教的疯魔状态，就明白宗教信仰下的扩张有多么厉害了，有时候稳定的一日三餐都能让穷人的信仰变得虔诚。

所以刚开始的雨季攻势中双方还打得互有攻守，暴雨如注的状态下，原以为自己对雨季更有准备的反政府武装很快扛不住只有撤退，特区联军还得去撩拨他们持续进攻，到很多自治邦第二年忽然发现自己征兵没人，收

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