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但念着他敦厚仁善，念着他脾气好，念着他根基稳固，轻易不能动摇。

终归是忍了下来。

但现在……

他发现，自己是无法忍了。

太子不是诸侯王，太子是未来的天子。

所以诸侯王可以浪，可以犯错，但太子不行，太子必须将一切都做到完美。

让他放心，让祖宗神灵满意，让宗室上下安定，让江山社稷稳固。

可现在太子，却完全无法满足这些条件。

甚至很可能会动摇整个天下。

想想看，一个连自己最亲近的大臣和外戚，都无法控制和驾驭的人，将来坐了天下，还不得被人耍猴啊？

惠帝运气好，遇到的是平阳侯曹参这样的老臣。

人家不跟惠帝计较！

即使如此，曹参也曾对惠帝说过：“今陛下垂拱而治，臣等守职，遵而勿失，不亦可乎？”的话。

但现在呢？

太子刘据连自己东宫的大臣，也控制不住，掌握不了。

等到将来登基，他怎么去控制海西候李广利？

如何去驾驭御史中丞暴胜之、尚书令张安世还有光禄勋韩说等人精？

靠仁义道德？

笑话！

仁义道德，只有拳头大的人才能讲，只有掌握了力量的人才能解释！

否则，那就是周公诛管蔡，孔子诛少正卯。

这样想着，天子就拍了拍手，从屏风后走出一个头戴貂蝉冠的男子正是上官桀。

只是，此时的上官桀满脸肃穆，神色紧张，他捧着一支剑匣，走到殿中，拜道：“臣侍中桀，恭闻圣命！”

张越一听这个话，脸色立刻紧张了起来。

身为侍中，他知道，汉侍中还有一个职责看管并为天子保养一件神器高帝斩白蛇剑！

此乃刘氏受命之符，在西汉王朝地位堪比传国玉玺，乃是汉家受命于天的证据。

经过百年渲染与神话，这柄剑，在如今的地位，更是臻于巅峰！

非大事、要事，轻易不会动用。

哪怕是当今天子在位四十七年，迄今为止，动用此剑的次数，也是屈指可数。

无非不过是登基即位时，受剑于高庙，册立皇后时，持剑祭于高庙，册立太子时，持剑向高庙献酌金以及泰山封禅祭天之时，带剑献祭于上苍而已。

连下令对匈奴作战，都没有动用此剑！

可想而知，此剑一出，几乎就等同于有必须向宗庙报告的大事发生。

而刘据兄弟三人，自然也无比清楚，此剑的地位！

他们对这柄神剑的熟悉程度，甚至比对自己还清楚。

因为每年朝拜高庙，都要拜祭高帝衣冠与被佩戴在高帝衣冠上的这柄剑。

“父皇息怒……”燕王刘旦

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