！”

现在，哪怕是过去最挑剔，最不喜欢现在的汉室制度的人也对天子和汉家充满了感恩。

尤其是董越等公羊学派的博士官们，几乎幸福的都要昏厥！

这些先贤和先王典籍的出现，对他们来说，就是一个再明确不过的信号了！

此天之意也！

盖天之赏也！

原因很简单，兰台和石渠阁所藏的秦宫简牍，博士官们都曾经来看过，也都曾打过从中找点什么东西出来的算盘！

可是，在经过尝试后，每一个人都放弃了！

因为，这根本不是人力可以做成的事情！

数百万片凌乱无序的残简，分散在不同的角落里。

哪怕他们动用自己可以动用的全部力量，究其一生，恐怕也做不出什么成绩来。

但现在，却有人将其整理了出来。

而且，不是一份，或者单独的某一篇。

而是数十篇先王之书，且每一篇，都是那么的重要！

《郑武夫人规劝孺子》佐证了先王的君卿之大礼，证明了《尚书。洪范》所说的‘汝则有大疑，谋及乃心、谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。’

更为之提供了完备而详细的程序。

更重要的是，证明了先王的‘亮阴制度’，向天下人证明‘垂拱而治圣天子’，不是谎言而是事实。

先王们，确实曾经垂拱而治。

虽然，这篇文章的出现，打了很多人的脸。

很多人都觉得无比羞愧，感觉脸上火辣辣的。

但这个脸，他们甘愿被打，而且打的服服帖帖，心甘情愿。

而《保训》的出现，令尚书接上了残缺的一章，从此变得更加完整。

《周公之琴舞》，让公羊学派得以窥见当初周公在宗庙之中，还政于成王时的场面！

《封许之命》能让人重建先王的册封大礼。

而这些加起来，就能让他们差不多有了重建天子之礼的基础。

天子之礼一建，则礼崩乐坏的世界，将重新走上修复的道路。

礼乐齐备，则圣王出焉！

而将如此多的先王之书和典册重现，且是在兰台的数百万片残简之中重现。

这根本不是人力可以做到的。

必是天授！

正如董仲舒当年所言的一般：天之所以大奉而使之王者，必有非人力所能致，此受命之符也！

现在，就是‘非人力所能致’，这些典册和经文的出现，在他们眼中，等于是一种另类的受命之符。

对今文学派的这些博士官来说。

既然受命之符已经出现，那么……只要没有出差错。

他们就会全心全意的服从和听从受命之君的命令与号召。

只要这些命令和号召，不是

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