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第二十七章 道争(第1节)

杨帆顿时了然。{醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.\\com}

现在的大宋,正在大搞道教教育活动,可谓是朝堂内外学教旨,举国上下建神霄。赵佶对道教神仙的崇敬,最近越来越虔诚,也不知是不是因为杨帆杜撰了一个神仙师父的缘故。他现在将各地、各部的长官都与道教联系在一起:自己册封自己为教主道君皇帝,再下教旨册封蔡京、郑居中、童贯为神霄宫使,邓洵武、王黼、张邦昌、蔡攸为副使各州郡长官则任神霄宫判官,比如开封,现在府尹兼任在京神霄宫判官,京城之内捉拿魔教教徒也是他的职责所在。

“他奶奶的,来到大宋,编了一爱谎言,还以为只有自己的头上带了个光圈圈,可现在众官员头上纷纷带了光圈圈,有的还比自己的大,比自己的亮!”杨帆先前便腹诽过这点。

古代皇帝多有崇信道教者,皇帝么,要么想着长生不老,享万世荣华,要么宣扬君权神授,维护自己统治。

赵佶对长生倒不是太执着,但他将整个朝庭官员绑在道教这辆车上,却明显地表现出他对自己权利的维护。这是杨帆最头疼的一点,皇权不削弱,自己的理想如何能实现?这点看看朝堂上下大多数的官员便知,前些日子,王黼杜撰青华帝君降临记,讲述青华帝君降临大宋,与赵佶携手同游的故事。在道典籍里,青华帝君为神霄玉清王的弟弟,他来见赵佶乃是兄弟相会,整个故事意思非常明显:赵佶乃是天上神霄帝君下凡,他做皇帝,这是天帝的既定安排。之后王黼又献“迎神九鼎”之策,所谓“九鼎”名曰:太极飞云洞劫之鼎,苍壶祀天贮醇酒之鼎,山岳五神之鼎,精明洞渊之鼎,天地阴阳之鼎,混沌之鼎,浮光油天之鼎,灵光晃耀之鼎,苍龟火蛇虫鱼金轮之鼎。王黼进言,大宋地上已经安放了魏汉监制的九鼎,天上也应有九鼎,以迎神霄降临。赵佶闻言大悦,命他监铸九鼎并升尚书左丞,朝堂之上,只居蔡京、郑居中两人之下。

阿谀奉承之徒高居庙堂,引得朝庭之上,纷纷效仿,各地神霄宫也纷纷拔地而起,宫里供奉的不但有天尊帝君、太上老君,赵佶的塑像也赫然在列。利用道教将权力紧紧抓在手里的赵佶,又在林灵素的建议下,颁布圣命,所有其他教派均改道教之俗,比如佛寺要称宫观,和尚改称德士。如此规定,无疑是其他教派难以接受的。大喊其冤之余,俗称魔教的摩尼教率先发难,在南方,教徒与道士、官府多有冲突之事,教中高手也时有刺杀之举。好书记得一定要分享哟,快去分享醉书楼小说网www.zslxsw.\\com吧

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