道的。

僧人也是人，不会个个都爱选苦差事，比起在京城里头受万人供奉，谁又想要去藩部那等鸟不拉屎的地方吃苦呢？

一个不好，遇上不讲道理的部族首领，或是藩部中的蛮狠之徒，被斩杀了，都来不及同佛祖求情的。

像智缘大师那般的毕竟可遇不可求，他一心传道，图的是青史垂名，已经不单单为了那一身紫衣。

然而像他这样看中那虚无缥缈的东西的毕竟是少数，多数还是希望能传经传道，获得更多信徒，更大的名声。

传道藩部的本就难找，想要挑肯去广源州的，就更难了。

同吉州、抚州不同，广源州地处广南西路，古来便称蛮夷之地。

前边两个地方虽然算不上顶顶繁盛，好歹也是在内地，广源州却是又荒又远，还有瘴疠，一惯都是发配重刑犯的所在。

寻常州县，五六个选人抢着一个位子，可只要沾上广南二字，无论是广南东路，还是广南西路，都是无人愿去的。哪怕是有着大晋排名前几港口的广州城，富庶无匹，商船万千，肥得流油，被点到去的官人，除非本身就是南人，心中都要打个咯噔。

有钱也要有命花。

中原人到了南边，本就容易水土不服，况且广南山岭众多，蛇虫遍地，瘴疠尤其厉害，有些辖地甚至未开化。

许多做官的被派了去，都不过一二十年便早死了，被贬去的官员，被流放的罪犯，更是常常经年之内便十不存二三。

广源州在邕州西南方向，是郁江的发源地，当地有崇山峻岭，又地势险峻，向来都是土人、侬人在居住，属于大晋同交趾之间的三不管之地。

先皇时广源州的侬人侬智高自举大旗号称“大历国”，又自称“仁慧皇帝”，多次击退交趾入侵，后来因为再三向大晋求官求依附不成，又得罪了交趾，索性起兵反了。

当时大晋西边、北边都有敌寇来犯，又遇上川蜀兵变、流民造反，朝中正是焦头烂额，暂且没空去管，等到腾出手来，那一处已是坐得大了。

后来交趾犯边，广源州夹在其中兴风作浪，跟着一起去袭击邕州。大晋迫不得已，才抽调军队聚而击之，起先因为北人不惯南地，被打得一败涂地，直到杨奎领了兵，带着过半都是南人的广信军过去，才将侬人驱散。

而当年杨奎之所以能把交趾击溃，智缘大和尚功不可没，他不仅想办法说服了不少犹犹豫豫的土人首领，让他们尽量坐山观虎斗，少出兵或不出兵，还踏遍了大半个交趾，正是靠着他回来之后回忆补充的交趾舆图，大晋才能打得那般顺利。

所谓成也智缘、败

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