在明代，嵩阳书院依然有很多大儒前来讲学，各学派于此论辩，是个纯纯粹粹的讲会式书院。

来嵩阳书院的多是放荡不羁性格狂傲的儒士，对自己信奉的理论有一种近乎狂热的坚持。

宁修也有坚持的理论，但不同于这些儒士的一义一理，而是一个关乎家国天下的设想。只是从现在看，这个设想太过遥远。

嵩阳书院为一个五进院落，虽然足够阔畅，但因为名气太大又无条件向天下读书人开放，常常人满为患。

宁修将马车停在书院前，和陶家主仆依次跳下来朝大门走去。

只见大门两侧有一副对联，宁修情不自禁的念了出来。

近四旁，惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳，

历九朝，为都会，包伊瀍洛涧，三台风雨作高山。

这是何等的自信，何等的霸气！

历史上的嵩阳书院曾经损毁于明末，后世看到的是经过清朝修复的。

宁修在万历六年见到这个著名书院的原貌，心中直是激动不已。

陶凌显然也很激动，攥紧拳头对宁修道：“陈朋友，想不到你还对书院如此痴迷呢。其实吧，我听人说这嵩阳书院推崇的不是科举之道，而是修身讲学，我觉得很有道理的样子。”

宁修赞同道：“是啊，凭什么科举才是读书人的出路，凭什么没有功名的人便不能求学便低人一等？这价值观太畸形了。真正的读书人应该不限于此。”

陶凌咬了咬嘴唇道：“陈朋友，我们快进去看看吧。”

跟着熙熙攘攘的人群往里挪步，宁修忽生一种后世参观旅游景点的错觉。

只不过在这里停留的不是拍照留念的游客而是慕名而来的学子。

个中感觉，还是不太一样的。

进了大门就是先圣殿，之后是讲堂、道统祠和藏书楼。中轴线的两侧植满了松柏，松柏下是一排排灰色的瓦房，大概是给书院学生、讲师居住用的。

因为完全对外开放的缘故，宁修分不清哪些是慕名前来的读书人，哪些是书院的先生、学生。

讲堂此时正在授课，宁修便和陶家主仆二人一道前往，在讲堂外听了一听。

讲堂中的地面铺满了木板，所有学生都是按照古礼跪坐，旁边有凭几倚靠，身前摆放着一张矮几，放有文房四宝。

此时讲的是《春秋》，大概已经快结束的样子。宁修听了不到半盏茶的工夫，书院的学生们便躬身向授课的先生行礼。

之后学生陆续从讲堂中走出，宁修和陶凌闪到一边表情极为羡慕。

对宁修来说，在书院潜心修学当然是最希望做的事

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