的比较深，容易打上水来。廖夫子是伐树，范围比较广，也容易砍中咱们要的树木，都是有好处的。”

韦宝其实是看出来廖夫子给自己准备的那啥历年乡试会试考题要点，似乎意义不大，而且廖夫子的水平也远不如宋应星，所以，觉得让他们再争论下去没啥意义了。

韦达康、范老疙瘩和王志辉等人也看出了其中名堂，几个人都是大字不识几个的人，但是生活经验却不可谓没有，说起挖井和伐树，立时有了精神，围绕这两件事高谈阔论起来，将话题岔开了。

宴席还在继续，看吴三辅的劲头，韦宝估计吴三辅是不喝倒下，绝不会下桌了的，遂在吃了一些饭之后，提前离开。

廖夫子也不是很在意喝酒，比起喝酒，更倾心于助力韦公子高中举人的事情，遂也跟着离开。

而宋应星被韦宝喊来，就是为韦公子备考出力的，自然也得跟上。

二人刚才在酒桌上争论了半天，此时倒是不再吵架，却开始争着抢着要给韦公子教学。

廖夫子仍然以他的历年乡试会试考试要点为基础教学。

而宋应星则以乡试各个阶段的要点为基础，注重实际效果。

乡试又称“大比”，定在子、卯、午、酉年秋八月进行，故又称“秋闱”。

参加乡试的人员有两种人，一是在校学生，即国子监监生和府、州、县官学就读的生员。

但生员必须是在按察司提学副使主持的科考中获得一、二等的“科举生员”。

二是“充场儒士”。在明代，未人政府各级学校的读书人称“童生”，他们中的一些人经特别考试，可获准参加乡试。

乡试参试名额与中举名额大致为三十比一，即录取一名举人，参试者约为三十名。

韦宝这种秀才属于第二种，在乡试之前还得参加一个科试。

根据“科举成式”的规定，“官未人流者”也可参加乡试，但从官、吏分途以及任官注重资格以后，这种情况就基本取消了。

“科举成式”还规定，学校教官、罢闲官吏、倡优之家以及居父母丧者，不许参加乡试。

韦宝倒是没有这些限制。

乡试试场设在各省省城，即布政司衙门所在地，南北直隶的试场分别设在应天、顺天二府，即今北京、南京。

考试之前，各布政司及二京府均聘请主考官二人、同考官四人。主考官的职责是出题、审卷、决定录取名单、排定名次并上报礼部，同考官则负责协助出题、审卷。

明初，南北两京乡试的主考官规定用翰林官，各省则教官、耆儒兼用。景泰三年（1452），定两京乡试考官仍用翰林，但各省考官不再用“耆

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