朝廷虽蠲而司府州县仍行带徵，借作别项支用或抵充公费者，乞敕抚按官尽数清查，以解臣部。得旨：诸款凿凿可行，榷税照旧例量徵，委廉能甲科推官管理。入赀充附既非虐取贫民，又不壅塞仕路，各省直提学官即如议遵行，一体考试。屯田籽粒实数，著各抚按管屯设法清查，依限报部。其征倭、征播加派钱粮已经蠲免，有司毋得溷徵。茶马、盐法俱依议著实举行，有虚文抵塞视为故事者，你部会同该科参来重治。天启五年十月，户部尚书李起元提出照万历二十七、八年故事，暂复榷税，得到熹宗同意，这就是某些精神阉粉YY的所谓阉党收商税。然而之后呢因为早些时候的天启五年二月，三大殿复工，有大量的殿工急需材料通过各种方式入京，明熹宗便把这部分货物免去征税天启五年十一月戊申工部以殿工急需物料，商人因税阻滞，请免税以劝来者。上从之，仍命户部行一切内外关津门禁，凡系殿工物料，俱照例免税。天启六年正月戊申上传与户部：榷税暂复，用济急需，当在关津渡口商贾凑集之处，其芦沟桥及各处负贩柴米者，悉与停免，毋得概徵滋扰。天启六年四月丙申上传与顺天府：近京煤米担负与商客往来已有明旨，不许抽税。今闻通州仍榜示收徵，该府即作速禁止，不得朦胧故违，致扰商民。如果说以上还只是明熹宗对部分地方和物品因为特殊原因禁止征税的话，那么一个月后阉党骨干分子崔呈秀以辞官威胁明熹宗废除半年之前恢复的新复榷税，并得到明熹宗的同意，可以看出，根本不存在一个所谓收工商税的阉党天启六年五月己未督察工程崔呈秀、杨梦衮俱以天变陈言，有暗相指摘者，具疏求去，因言新复商税、拖欠物料、捐俸助工三事。得旨：大工紧急，何得因言求去，宜即出供职，不淮辞。榷税一节，户部因军兴无措，农民困苦，地亩难以再加，疏请暂开，万不获已，原非朕意，著槩行停免，以惠贫商，有司朦胧徵收者参治。拖欠物料，责成抚按严催类解，不必遣官。捐俸助工，会典可据，在京尚书以下，在外州县正官以上，俱捐俸薪一年，余俱免捐。一个月过后，明熹宗正式颁发各地，明令不得再征收天启五年十月的新复商税天启六年闰六月丁巳南京御史罗万爵言：皇上下德音，罢复税之议，欢声雷动，引而伸之，民间所苦，无如带徵。惟正之供己自不赀，辽饷之沠又不能少缓，民力止有此数，足于加派必亏于正额，况兼之带徵，骨尽而髓不継矣。今带徵即难槩置，而催科要分缓急，与其使民分力于远逋而亏额于本年之新饷正额，何如使民并力于正额新饷，而薄责于带徵。书曰：民为邦本，本固邦宁，臣

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