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第十八章 两个灵山,你的修行不过关(第4节)

自有分解,是不能私自在凡间走动,更别论林动在此传教,教义还和佛门之中有所区别。

灵山传下的教,是要人信仰,要人供养,然后佛发慈悲,救助世人。

林动所传的佛经,是心就是佛,心会佛知,不必供养,不必塑像,不必焚香,引导人走出五欲,见性成佛,更是将佛门精要在这佛经之中毫不避讳的阐述出来,以至于菩萨十地,八识,佛的四智,十力。

这就是在搞“两个灵山”!

“灵山就在心中,佛也在心中,你是佛,我也是佛,眼下众生也都是佛。”

林动看着优婆罗陀,问道:“你说两个灵山,从何说起?”

优婆罗陀看着林动,脸现怒容。

“世间一切功德,由佛布施,世间一切恩泽,由佛降下。”

优婆罗陀说道:“我是天人师,应受世间供,应是世间尊,未来佛,你既成佛,自有功德,莫要篡改经典教义,犯下阿鼻地狱之罪。”

林动微笑,丝毫不受威胁,问道:“世尊,世间因果晦而不显,善恶报应隐而不彰,若是将地狱放于人间,因果报应均在人间自有承受,岂不更能警戒世人,善恶既有报,天地好轮回。”

优婆罗陀闭上眼睛,林动接连发问,已然让他燥心起了。

“善恶之报若在人间,岂不是地狱空荡荡,魔鬼在人间?”

优婆罗陀不耐说道:“是你自己回去,还是要我送你回去?”

“你燥火真大。”

林动摇摇头,报以慈悲目光看向优婆罗陀,说道:“修行人,当不应往色生心,香味触法生心,更不应执着于我相,人相,众生相,寿者相,若心有住,即为非住,修行人,你坐佛位,却是佛子。”

林动的意思,就是你修行还不到位,虽然坐着佛位,但是在我看来还是个孩子。