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第七二〇章 波斯武功对中国式摔跤(第2节)

腊使出这种招式?

他却不知方腊和钟相本来就是霍山所收的两名弟子,方腊是师兄,钟相是师弟,也正是因为如此,霍山在中土创立摩尼教时才会让方腊主管明宗,而让钟相去主管暗宗。

而且霍山为了防止两个徒弟将来在武学方面超过他这个当师父的,所以将生平所学一分为二地传授给了方钟两人,方腊学的是他来中土以后修炼的武功,钟相学的却是波斯武功。二者所学大相径庭、迥然有异。

当初那霍山在贺兰山深涧水潭捡了一对天外魔刀随身携带,只因那魔刀刀鞘常常不受控制地择人而噬,带鞘也能伤人,为了避免成为中土武林中人人喊打的过街鼠,霍山干脆把魔刀的刀鞘换了,请了冶炼高手把从前的刀鞘做成了六只圣火令外带一条锁链。

在熔制圣火令时,他就把生平的波斯武学刻在了圣火令上,然后把这圣火令连同令上记载的波斯武功都传给了钟相。当然,圣火令上有武功这件事情是瞒着方腊的。

方腊对师父的授徒方式始终耿耿于怀,又猜不透圣火令究竟有那般妙处,只知道圣火令和那条锁链不畏宝刀宝剑,便已眼红的不行,后来待师父回归波斯,他就以镇教之宝为由从钟相的手里把圣火令要了回来,另有一个理由也是振振有词——我明教才需要光明和圣火,你这摩尼教暗宗需要圣火令干什么?

为了弥补钟相的不满,他才给钟相安排了一个副教主的位置,与方七佛并列,还给钟相的徒弟杨幺安置了一个光明左使,只不过钟相杨幺位置虽尊却无实权,即便方腊让他们分管水军,但实际上水军的控制权却在浙江四条龙的手中。

就拿眼下来说,方腊拨了些水军给钟相杨幺让他们封锁江面禁止外人登上陷空岛,而他本人却带着妹妹儿子以及浙江四条龙在岛上破阵寻宝,其亲疏之别昭然若揭。

暂且不说杨幺的拳法来历,只说众人都看明白了杨幺的坐倒乃是一种诡异拳法,燕青当然更加看明白了,但是看明白不等于能够躲开,因为当他看明白时已经晚了,再想后撤躲避,双膝已经被杨幺的双腿缠住,不能移动半步,大惊之下就只能将内力运集在小腹,硬生生挨了杨幺的两拳重击。

两人的年龄差不多,内力火候也差不多,但时正因为两人的内力火候差不多,所以不论是他们其中的哪一个,都不具备硬抗对方的两拳的实力。

这两拳只打得燕青痛如刀绞,若非不喜水上的饭菜因而连续三天没怎么吃东西,怕不得被打出青屎拉在裤子里。

然而杨幺却没有就此罢手,紧接着双腿一用力,燕青的身子就倒了下去,眼见就要被杨幺骑在身上暴揍。

“坏了!”白胜的船上,张

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