在止水书院的交流持续了三天,交流方式是双方派出代表聚坐一堂进行论道。(\\www.zslxsw.com//)
一共分三场,首场在第一日,张景明和王钧各自发表阐述他们的学说观点,沐阳书院和止水书院的学子认真倾听和做笔记,然后思索思考。
张景明少不得宣扬他的心学,并且正式提出“知行合一,止于至善”这八个字。
当然,张景明没有完全将“知行合一,止于至善”占为己有,提到了许仙的名字。
一时间,许仙成为众人焦点。
张景明虽宣扬他的心学,但还是从理学出发阐述。他本身就是理学大家,从来不认为自己的心学与理学相悖,而是认为自己开创的心学是在理学上的开拓延伸。
“……无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”张景明在论道阐述他的心学时如是说道,“格物而后知致,知致而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,这些是理学最根本的东西。
第二场在第二日,双方学子讲过一夜的思索,然后重新聚坐一堂,各自为自家的院长学说观点进行解说辩护,并且质疑对方院长的学术观点的不明之处。
第三场在第三天,双方学子讲过昨天的质疑和辩护,一起确定他们双方都认同的观点,也就是此次交流说得。
许仙在整个交流过程很少发言,都是认真专注地倾听。
虽然脑海里有一座图书馆,但他的基础太差,还是藏拙的好。(\\www.zslxsw.com//)
不过,他在认真听学子们论道过程中,收获很大。听到不懂的地方,他就搜索脑海的图书馆,对照比较之下,很快就理解其中意思。
所以,这三天交流下来,他的学识进步很大。
其间,姑苏知府大人亲自率领府衙主要官员拜见张景明,赠送银两和米肉丝绸,给足了敬重。
三天学术交流完毕,第四天开始返程,一路很顺利回到沐阳书院。
……
……
岁月匆匆,不知不觉许仙已经进入沐阳书院求学四个月。
士别三日当刮目相看,许仙刻苦努力学习四个月,堪称脱胎换骨,不依赖脑海的图书馆,在古文上的造诣媲美秀才,连张景明对许仙的进步都感到很满意。
另外,他坚持修炼了四个月的五圣桩,身材渐渐成长得高大,气质儒雅而不失刚阳,十足的美男子。
最后是琴艺,在
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