的黑脸，笑道：“你觉得自己错了？为何。”

黑夫道：“首先，我料错了李斯的意图，将焚书看成是他的目的，可他真正的目的，或许只是为了迎合陛下。”

张苍告诉过黑夫，他们师兄弟几人，虽然拜的是一个老师，但所学颇为不同。李斯跟荀子学的是“帝王之术”，也就是治理天下的学问，但在李斯这，却变成了如何维护帝王统治的伎俩，他为了迎合和维护帝王，而随时改变自己的政见、处境。

所以李斯到秦国后，先在吕不韦门下，编撰黄老思想浓重的吕氏春秋，走的是“王道”的路线，但做了舍人后，却抛弃了先前的见解，迎合秦王统一天下的野心，主张更为激进的兼并政策，也就是“霸道”，遂为秦王所赏识，被拜为客卿。

这之后做的每件事，都是以皇帝意志为先，随时变换态度，从《谏逐客书》中为关东士人说话，变成打压他们最积极的大臣。

先前的数次“儒法之争”，若秦始皇偏向儒家，李斯恐怕也会改口主张封建吧……

正因如此，在秦始皇看来，李斯才成了实现自己意志最好用也最可靠的工具，倍加信重。

焚书也不例外，秦始皇在封禅事件里，对儒生和百家失去了耐心，手腕将从温和渐进改为强硬急速，目的是使整个国家只存在皇帝的意志，朝廷统治不受任何质疑。

李斯的“焚书”之议，也是为了投皇帝所好。

不管黑夫说得天花乱坠，统一言论，打击法古学说的国策是不会变的，变的只是手段，是一把火下去，还是温水煮青蛙……

所以即便是黑夫倡议的修史，最后主持者还是落到了李斯头上。原因很简单，李斯没有原则，没有文人墨客的臭脾气，一切都会按照皇帝的意思去做，他办事，秦始皇放心！

至于李斯权力太大，独揽朝政什么的，皇帝根本不用担心……李斯最安全的一点是，他地位虽高，却是无根之木，在地方上没有根基，也从来没有摸过军权一下，和王、蒙等军中世族关系冷淡。

反倒是黑夫这种出身行伍，与军中、地方牵绊太深的人，若有朝一日，坐到李斯那个位置，遭到的提防猜忌，或许是李斯的十倍不止！

“能想清楚此事，便没有白白吃亏。”叶腾十分欣慰，还有句夸黑夫的话没说出来：

“李斯虽能揣测上意，但我这女婿，却能屡屡引导上意，变南征为西拓，改焚书为修史，能做到这点，需要有胸有韬略远谋，可比那帝王之术难多了！”

他又问道：“你觉得自己还错在了何处？”

黑夫一迟疑，起身朝叶腾下拜顿首：“我还错在，将妇翁卷入此事！”

叶腾这次为了黑夫的事，付出了不小的代

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