做后台的墨家带人强拆了。

郑国经济发达，也是最早产生了民间讼师律师的国度，还发生过民家法代替刑鼎官方法的事，找出一个能够估价的人并不难。

粗估了一下房屋的造价就直接拆掉，木料土石要么用来作为修补城墙的材料，要么就直接作为建筑材料使用。

这和后世商鞅立木差不多的套路，民众对王公贵族和政府缺乏最基本信任的时候，就只能用民众认为最高不可攀的那些人先动手。

商鞅动的是秦国政府说话不算话的手；徐弱等人动的是郑国贵族的手。

在获取了基本的信任后，墨家便开始了最擅长的煽动和鼓动。

这种最基本的信任，不是民众和墨者之间的，因为这两方之前就已经有足够的信任，墨家经常做一些非官方的非营利性的举动，这是最省钱最省力却又偏偏最形容吸纳人心的办法——若如泗上那样翻天覆地的改变，需要投入的财力人力物力太多，天下能养一个泗上，却养不起别的地方如泗上一样。

然而即便巧舌如簧，即便民众对墨家有着足够的信任，可宣扬的效果并不好。

甚至不是不好，而是极差，应者寥寥。

徐弱和几个墨者在后面简单了开个会，一名有着口才和能够宣传的墨者摇头道“太难了，畏首畏尾，和贵族合作守城，这根本就没法宣扬，更没法让民众尽力。”

“咱们在泗上的政策不能说，这是咱们在外活动的规矩，那这还怎么宣传吗？我实在找不出能够让民众效死而战的说辞。”

徐弱也听了刚才的宣传，民众真的是一点都不上心。

他倒是清楚，不是郑国的民众不行，而是墨家和郑国王公贵族统战合作，那有些东西就不能说。

最根本的东西不能说，凭什么把民众发动起来？

最根本的东西不能说，在民众看来贵族之间打来打去那不就是在争权夺利，赢了和他们没关系，输了说不定还更好……

郑国的情况很特殊。

譬如在郑国要求死战的，那是驷氏一族，他们家族的势力基本上控制上新郑的大半。

这些年不断和韩国交战，民众饱受其苦。

不是说战死沙场的苦，死就死了，两眼一闭，也就那么回事。

真正的苦难是不死的情况下怎么活下去。

譬如城中的农夫，当年子产变法之后，不少人是有了自己的私产私田的，等到铁器和新作物新技术传过来后，如果一切正常，他们的日子会过得不错。

比如原来只能用骨器、木器、石器来耕种，也没有垄作，也没有新作物，郑国的民众至少还能够活下去。

在原本的物质基础上能够活下去，一旦生产技术有了一个跨域式的发展，那显然是可以

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