条记起。

只是墨家思想倡导：“兼爱”、“非攻”，“尚贤”、“尚同”，“天志”、“明鬼”，“非命”、“非乐”，节葬”、“节用”，与楼桑……

见苏伯向来昏黄的老眼，竟越发清明，灿如繁星。

刘备终于醒悟。

墨门当真是为他而来！

相亲宗人、接纳附民，又纳乌桓异族，岂非‘兼爱’？

有邑无门，建高墙望楼以自守，可是‘非攻’？

大儒齐聚楼桑，学坛文风日盛，又岂不能称‘尚贤’？

刘备越想越怕。本侯竟是墨门信徒？！

不能吧……

或者，只是因为自己的作为，恰巧与墨家暗合！

对，对，对。就是这样。

送走苏伯，不觉浑身早已湿透。

晚上恩师还要讲兵法，断不能缺课。家传经文，亦要日日不缀。多去学坛聆听几位大儒的宣讲。

仁、义、礼、智、信，儒道治世。

切记，切记！

墨家在邑中的消息，刘备谁也没说。包括母亲在内。见刘备大汗淋漓，下到三楼浴室冲凉。公孙氏这便去取换洗衣服。刘备年纪渐长，公孙氏却和刘备初见时一个模样。岁月岂能无痕。

也不知公孙氏如何能对抗风霜的凿刻与研磨。

母亲说她一直活在公孙岚和公孙烟交替的绳环里。

刘备没有领悟其深意。再追问，母亲已不愿说起。

母亲，果然是母亲。

刘备的心事，被一眼看穿。母亲说，究竟是奇技还是淫巧，要看为何所用。利国利民，便是奇技。为一己之私，便是淫巧。历代先贤多有创造。先不说造浑天地动仪的落下闳、张衡，便是南阳太守杜诗，亦被称为‘杜母’，百姓思之不忘。

再说，若无上古先贤取火造物。直到今日，我们不还茹毛饮血，衣不蔽体？

刘备茅塞顿开，心结尽解。这便拜服在地。

得母如此，子又何求。

原本有些打退堂鼓的舫车督造，便又如期进行。

东西向，是大道。督造楼桑邑时便被刘备加宽。如今可并行八车。中为天子驰道，两侧为官道。取两侧官道，居中开槽，埋设铸轨。邑民中有知西林邑中车楼的人，这便醒悟。少君侯要把西林车楼搬到楼桑。

只是，为何要沿东西主街铺设铸轨直道两条？

此两条嵌在凹槽内的铸轨，轨面与街面齐平。又是何意？

百思不解。

铸轨直道自然是为舫车铺设。

之所以嵌入石槽，轨面与街面平行，乃是为了不影响行人车马过街通行。若是铸轨凸立在路面之上

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