高，又作何解？”

“高，崇也。‘崇’去山，乃为‘宗’也。”深看蓟王一眼，于吉又言道：“二字相合，便是‘王宗’或‘宗王’也。”

“原来如此！”饶是大相师朱建平，亦不由得眼冒精光：“正因光武亦是大汉宗亲，故能以身应谶！”

“若前有光武，以身证‘王宗’之谶。”李八百高深一笑：“今又有何人，以身证‘宗王’之谶。”

朱建平长身而起：“非我主莫属也！”

饶是蓟王刘备，亦目瞪口呆。

都说“官字两张口”。然若论“见人说人话，见鬼说鬼话”，两汉方士当仁不让，舍我其谁。

蓟王当真，百口莫辩啊。

然细究起来。于吉解语，比汉末天下大乱，汉室衰微，此谶被各色人等穿凿附会，强行解释，要信服很多啊。

诸如，下邳反贼阙宣：涂即途也，当涂高者，阙也；把持朝政之李傕：当涂高者，阙也，“傕”同“阙”也；更有袁术：我字公路，公路乃途（涂）也；还有曹丕：当涂高者，“魏”也。

林林总总，不一而足。

见刘备无动于衷，朱建平又出诛心之言：“前汉传位六七十三帝。今汉亦传十三帝也。”

“新帝继位，百废待兴。谁言国祚将尽。”刘备言道：“随口一问，无需挂怀。”言下之意。一说一听，切莫外传。

“一家之言，让王上见笑了。”于吉就坡下驴。

见时机已到，朱建平又进言道：“启禀主公。有下邳刘纲，携夫人樊氏，及幼徒东陵、逍遥二圣女，堂外觐见。”

“请来一见。”刘备已恢复如初。

须臾。便有夫妇二人，携二女弟子，入堂拜见。

“拜见王上。”

“请坐。”见刘纲颏下三缕短须，甚是儒雅。夫人慈眉善目，亦是有福之人。刘备见之甚喜。随口问道：“二位仙侣，可有经书献上？”

刘纲对曰：“回禀王上。修行自在人心。道听途说，不可尽信。”

“哦？”刘备微微一愣：“先生此语，不似出自方士之口。”

“一介书生耳，非道门中人。”刘纲再答。

刘备笑问：“先生既非道门中人，此来参会，意欲何为。”

刘纲答曰：“乃为毛遂自荐。出仕蓟国，一展所长。”

此人有政才。待三国时，刘纲尝仕东吴上虞令。为官其间，政令畅通，绩效显著，百姓受惠，无旱涝之灾，无颠沛之苦，深受爱戴。

刘备欣然点头：“常闻‘大隐隐于朝’。莫非，先生欲借治世以修心乎？”所谓“师父领进门，修行在个人”，如何修炼，因人而异。终归是殊途同归。

“王上果然天家麒麟。”刘纲拜服：“以儒入道，以仕修心。乃本门修行之不二法

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