门的位置，一定要坐东北向西南坤宅。”说完，周老以步踱量，配合手上罗盘看24山位，很快定出了天门位置，也就是门口。

风水师，只是定位看吉凶，至于门口开多少米，房间长宽距离，则由宅子的主人定，毕竟这是人家以后居住的房子。

半个小时后，天门地户都定好了，工人也开始拉线撒坟，准备动工起土。

不过在这之前，还是要拜祭天地鬼神。

砖楼在上，需拜天上众神。

地基在下，需拜地下鬼灵。..

这其中，因为这是一块“财运宅”的风水，主拜财神，也就竖了一块财神匾，这种仪式需要人心底虔诚，为了敬畏鬼神，为了护佑阳宅风水，周老还穿上了一套道士黄袍，这种也叫三章法袍。

九章法袍，传说是玉帝所穿。

人间风水师，比“天”低两等，只能身着三章道袍，香烛升起，祭品在前，周老开始一段段念词，分三篇，每一篇有六文，每一篇念完，要烧红纸纸宝，每一文结束时，需礼烧鞭炮，而且还要主人敬拜。

最后，还要了一只公鸡血，祭祀鬼神。

仪式结束后，鞭炮齐鸣，也就可以开挖地基了，很快，村民们热火朝天开始工作，这种宅基地属于是“坤宅”，利在西南位，最好不要勾机开挖，因为西南位阴气重，活人踩土，可化散一些湿阴。

这时，周老看向我，道，“林三，剩下的外内事，外六事，就全权交给你了！”

呃？

我愣在原地，不过很快醒悟过来，回道，“是！”

古代阳宅的“外内事”指门外的路、井、厕、牲畜栏、庙、桥六个因子，也就是指阳宅周围的外部环境。

“外六事”的形状和所在方位与阳宅风水的吉凶密切相关。古代阳宅“外六事”所包含的内容显然与中国长期处于农业社会的状态和多神信仰有关。

黄老面露难色，“老周，这事你不亲自帮忙？”

周老回道，“你放心，我会在一旁看着的，有什么吉凶，我会把持。”

黄老这才放下心。

周老望着我问道，“林三，对于外内事你有什么看法？”

我回道，“随着时代的发展，阳宅发生了翻天覆地的变化，井让位于自来水，厕变成了使用抽水马桶的卫生间并由宅外移到了室内，牲兽栏和庙宇多数远离住宅……”

周老又问道，“外六事呢？”

我道，“外六事是指阳宅外部环境的总称，包括山川、河流水体、建筑物、道路或街道，桥梁、树木等，包括其所处的自然地理环境和人文环境。”

反正外内事与外六

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