萧衍以宽宏大度著称于世,某人犯了多大的过错,他都一笑置之,不加理会,顶多也就是口头批评一句,且口吻异常温和可亲,让对方没有丝毫畏惧惭愧,反倒更加盛气凌人了。
可惜他的“大度”却不是针对所有人的,只有与他亲近的人或他认为亲近的人才有这种待遇,平民百姓若是犯了过错,下场则非常悲惨,经常因为连坐,老幼都不能幸免,有时一人逃亡,全家男女老幼都被逮捕,充当人质。
与之形成鲜明对比的就是临川王萧宏,萧宏此人打仗全军覆没,为官贪污受贿,做人没有底线,几乎就是烂人的代言人,但一直没有受到任何处分,官位一升再升,就算与萧衍的女儿永兴公主这种的勾当,萧衍也没有真正采取行动加以管制。
赏不均罚不明,是在上者最大的忌讳,萧衍对待这个问题的态度显然不够严肃,长期佞佛让他的心理出现了扭曲,对亲属的再三忍让,似乎让他从中获得莫大的满足,以为佛祖再世了,而对百姓的严苛又似乎让他有了明君的体验,公事私事都做得这么完美,似乎没有哪里不对劲。
时间是检验真理的唯一标准,也是测试问题的最佳工具。萧衍偏偏又是南北朝最长寿的皇帝,所以他有充足的时间来验证自己究竟有无问题。
或许终其一生,萧衍都不认为自己哪里做错了,但凡事皆其因,亡国大祸绝不会无缘无故爆发,追本溯源,还在萧衍身上。
同时期的北魏皇帝元恪就没有那么多时间考虑这些严肃的问题,因为他继承了先辈的不良传统,那就是短命。
想到那么多英年早逝的先辈们,元恪也有犯愁的地方,倒并非是早死,毕竟人皆有一死,关键在他结婚以来,还没有一个儿子。
510年,元恪已是28岁“高龄”了,距离先辈们故去的日子似乎已不远了,可是这么多年来,后宫那么多妃子,要么生不出儿子,要么早夭,截止本年,儿子数量还是零。
这是个很严竣的问题,偌大的帝国却没有继承人,不怪元恪上火。
但这本身不是元恪的错,错在北魏流传多年的传统——立嫡杀母,所以后宫的女人谁也不想生儿子,想方设法寻求避孕良方,不幸生了儿子,就费尽心机弄死。
这成了后宫女人们心照不宣的共识,大家拼命比赛生女儿,谁也不敢要儿子。
俗话说舍不得孩子套不住狼,又说富贵险中求,用在此处真是再恰当不过,就在大家都不敢向前迈步的时候,一个特别的女人缓缓地走到了历史的前台。
武始伯胡国珍的女儿胡氏(姓名不详)被选进宫后,只被封为充华,是九
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