，他一字字唱着：“统领貔貅战沙滩，失落番邦十五年。高堂老母难叩问，怎不叫人泪涟涟。”

这四郎探母，出自北宋年间杨家将的故事，却是说杨家将兵败，杨四郎被生擒，杨四郎人在曹营心在汉，虽已娶了番邦公主，却是日思夜想，念着母亲，于是才有了四郎探母。

这故事曲折，却又浅显易懂。

且这戏融合了许多戏曲，但凡是听过戏的人，都能看的明白。

随着那音乐的节奏，所有人开始沉浸在了剧。

其有一段故事，却是杨四郎向公主道出自己真实身份，几乎所有人，都揪着心，只恐杨四郎有难。

戏台的青衣、小生，他们一举一动，竟都牵动人心。

太皇太后看的痴了。

竟顾不得朱载墨在那激动的张牙舞爪，咿咿呀呀的大叫：“要打了，要打了，打死他。”

那锣鼓声很响，将朱载墨嗷嗷叫的声音淹没。

…………

弘治皇帝凝视着戏台，竟也开始愈发的认真起来，这个故事里，既有番邦公主与杨四郎的夫妻之情，且还有人在曹营心在汉，心忧家国的忠孝。

说句实在话，一幕戏，能从话本而后摆台，最后延续至明清两个时代，它的价值观，绝对是最符合当下的观念的。

这部戏，本讲的是忠孝二字。

弘治皇帝早听腻歪了才子佳人，此时竟是动容，心里好像被抓着一般，赶紧去见佘太君啊，赶紧哪，却不知这母子，何时相见。

这如一样东西勾着一般，在音乐的渲染，老生、小生、青衣的不断分分合合之，在他们的唱腔之，整个人，竟是沉浸其，拔不出来。

杨四郎开始探营，却是让人揪心起来……

弘治皇帝见杨四郎遭遇了危险，忍不住，豁然而起，额青筋曝出，便恨不得说，这杨四郎若是死了，这戏台的人，统统治罪。

…………

太皇太后端坐，却是凝视着戏台的杨四郎，这杨四郎的唱腔越发的圆润，听着极舒服，她面动容，既被这故事所感染，可与此同时，却又不免，想到自己的儿孙们，对自己的孝顺，他们，可不是杨四郎，自己乃是佘太君吗？

而四郎探母的戏，却在佘太君和杨四郎相见之后，戛然而止。

留下了万千悬念。

事实，后头本还有故事，可方继藩可不敢让杨四郎又回到番邦，做他的驸马。

这是立场问题，我方继藩……他杨四郎，都已归了宋营，怎么还能回到番邦，与大宋刀兵相见呢。

只是……当这杨四郎与佘太君相见时，不少命妇，却都已哭的稀里哗啦。

太皇太后也是喜极，被这母子之情所感动，眼角的泪水滴滴落下。

随着那锣鼓又响。

终于，一台戏

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