送回去。

反正就二十来个人，都住在附近，半日也就够了。每次当花儿好不容易有些改善，一旦回家了再回书院就等于回到起初。

韩英很着急，觉得这样不行，却没有什么妥善之法，只能慢慢看着。而这次她来信，则是和女子馆的书有关。

在经过最基础的识字后，这些女学生应该学习更多的内容，读书识字才能学会做人的道理。

可什么才叫做人？

这个意义太宽泛，而时下给女子学习的，不过《女诫》、《内训》、《女则》、《女论语》、《女范捷录》，再多点选择——《列女传》、《节义传》、《贞顺传》，这是可供女子阅览的，也就是说时下女子该看的书籍。

读书才知做人，如果都去学这些书，大抵又会教出一些谦卑柔顺的女子，就如同女诫中的内容，从始至终贯穿全文都是教导女子要懂得卑弱。

生男曰弄璋，生女曰弄瓦，女子从出生开始就和男子不能相提并论；男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫；什么夫有再娶之义，妇无二适之文。

反正在这点上面，凤笙和韩英都是十分唾弃班昭的，也就是《女诫》作者，所以当看到这封信后，凤笙下意识就想既然书院是她所开，她完全可以做到想让她们学什么就学什么。

她甚至很快就下了决定，提笔写了回信。

写的过程中，魏王突然来了。

现在像做这些事情，凤笙从不会瞒着魏王，也是魏王不允许她有什么他不知道事。这个人十分霸道，似乎特别喜欢窥探她的思想，所以十分热衷参与她的一切，当然同时他也热衷将自己所有的事情告诉她。

凤笙不是那种小肚鸡肠的人，他想知道就给他知道了，所以当魏王站在她身侧看她写信，她并没有遮掩。

看了会儿，魏王突然道：“你确定要这样做？”

他指的是凤笙的回信，她的信中让韩英用四书五经等一些男子们所学之书，去教那些女学生。

魏王的质疑让凤笙愣了一下。

“你可知为何春秋时期诸子百家，最后是儒家成了主流？”

这个凤笙当然知道，她甚至为此特别钻研过，因为钻研得够透彻，也因此很多时候她的思想并不符合当下大局势。

春秋战国，诸子百家争鸣，那时还是个思想比较自由的时代，很多人敢于去想，敢于去创造思想学术流派。诸子百家之流传中最为广泛的是法家、墨家

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