盘算等贡品吃光就上吊自杀的刘显得佛祖保佑绳子断了，走投无路提两把铡刀上阵一仗砍翻五十余，战事结束官拜武略将军、副千户。

一个欧洲农民得神迹保佑，一路宣扬，靠旁人筹措捐款凑齐了盔甲、马匹、剑、旗帜与随从，解放奥尔良、帕提战役两军射石炮互射无人敢上前，凭大勇持枪冲锋打破僵局，最后什么下场？受尽凌辱后被绑在火刑柱上烧，一遍烧成灰、再烧一遍以防有人收集骨灰，最后剩下的灰被倒进塞纳河。

她叫贞德，人家还是圣女呢。

至于农夫，洗洗睡吧，指望打仗得到晋升？这比大明兵部武选清吏司计算首级功比实际斩获多的可能性还小。

还不如去荒野上寻找女巫，找女巫多好啊，没准还能得修士赏识，在修道院当个管家什么的。

随便找个农妇，说她是女巫她就是女巫。

验证手法简单粗暴，身上背个秤，放本没人能看懂的圣经在上头，只要这农妇比圣经沉，她就一定是女巫；要连秤都没有，还有更简单的方法，直接绑了丢河里，能浮起来就一定是女巫。

就这民智，方阵军团里一个小队长比明军大军阵里一个百户重要几十倍。

为啥数学在这个时代得到长足进步？跟油纸包里刨出来的古罗马工程师毫无关联，都是世道逼的，被需求推着进步。

每个小队人数变动都让他们必须重新计算军阵但比隆没有办法，比隆可能不是唯一一个对明军实力有清楚认识的法军将领，但他绝对是最清楚的人，他知道此战要面对各方面均优于过去敌军的对手，一切布置都不能马虎，再小心都不为过。

他甚至怀疑明军在他营地里有间谍，第二次夜袭后他明明把部队主要防御重点改变，结果明军还是从薄弱处杀了过来；第三次袭击后让部队表面上休息，但依然留下近半士兵以小队就地坐在木栅遮挡的营地里烤火，结果明军就不再来袭击了，反而从背后纵火。

这样下去一整夜他的部队都要提心吊胆防备袭击，比隆猜测，这可能就是明军的目的——让他的部队疲惫。

他已经派人泅水渡河告知马提翁这一消息，让克兰河西岸的士兵再稍加撤退挨一天饿。

这种感觉难受极了，就好像全知全能的神站在异教徒那边一样。

战斗体验在白山营将康古鲁这边完全不同。

康古鲁手下留在野外的板甲铁浮屠其实最后只剩八十余骑，其他人都被打发回去睡觉了，小山岗上，骑在马背上的康古鲁端着望远镜来回移动，入目皆是一片漆黑，只有居高临下地俯视法军营地时才能看到数不清的篝火将整个营地照得亮堂堂。

他和比隆距

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页