当然，羽蛇神在神话中也有另外一面，反对他的保守势力，包括原先提倡血腥祭祀的旧势力纠结在羽蛇神的老对头——他的兄弟纠纷与黑暗之神特斯卡特利波卡周围。(\\www.zslxsw.com//)一种说法认为纠纷恶神沿着一根蜘蛛丝从天国来到人间，把托皮尔琴赶走了。另一个故事则称他带着冒烟的魔镜出现在托皮尔琴面前，后者被困在镜子深处扭曲、变形。

因为这个事件，黄金时代结束了，血腥祭祀重新回归。托皮尔琴赶走了所有的鸟儿，焚烧了美丽的城市图拉，藏匿了珍贵的艺术品。结束这一切后，他踏上了漫漫旅程，关于他离开后的去向，一些神话说他牺牲了自己，他的心脏化为晨星升上天空，另一些则说他前往神话中的国度特拉帕兰城。但所有的故事都包含了阿兹特克人的无限憧憬，那就是托皮尔琴曾预言，有朝一日他还会回来，消灭敌人，重建一个虔诚的国家。

出乎意料的是，这个预言真的变成现实。历史在这里与神话奇怪而悲惨地纠缠在一起。抑或神话本身就是历史的一部分，它标志新世界的开始，但也是旧世界的终结——这便是西班牙殖民者的出现。

作为历史上最偶然的巧合之一，西班牙殖民者科尔特斯在一个特殊的日子——羽蛇神魁扎尔科亚特尔许诺归来的“一芦苇”日进入首都特诺奇蒂特兰。阿兹特克人立刻认为这个陌生人正是羽蛇神本人，他如今归来建立一个和平繁荣的时代。

很不幸的是，人们搞错了。

“神”给阿兹特克人带来悲惨结局，在随后的几个世纪，当地的文明受到唾弃，习俗受到压制，祭祀仪式被废止，古老的信仰被新的宗教取代。壮观的特诺奇蒂特兰城大半被毁，剩下的也被拆去建造西班牙征服者的城市。人民受到屠杀和残酷奴役。由疾病而死的人数还要多，因为长期与世隔绝使他们对欧洲大陆的大部分疾病都没免疫力。从1519年到1650年，原有的1650万人口已锐减到不到150万。

这就是羽蛇神，在中美洲化身千万，被神化的“神”。

“神，有个屁的神，这个世界上要是有神的话，那你赶快通知我们的东海龙王过来，看长相它们可能是亲戚关系，那现在就要走了！”李欢骂道“我还以为你有什么高见，你比我更迷信，这能是什么神，肯定是某种生物啊！你们要管就管，反正这个大家伙我是不准备管了！”

说完，李欢把视频信号直接接到了陈经理的手机上。

陈经理拿着手机的手有点抖，因为他亲眼看到了蘑菇云散去之后，烟尘里那一条“羽蛇神”的模样。没错，那就是羽蛇神！

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