意义。

偃者们以格物者和造物者自居，居高临下评价其“颇具进步意义”，但却仍然囿于“历史局限”，未能尽得天地大道的本源。

所谓大道三千，同出一源，这些不同道途和修炼体系之间所表现出来的差异和相同，正体现出了各自的发展脉络。

李尘思绪回归到道纹本身，再沿着其往符道，而非圣道发展的一脉，便看到了广为各道修士所利用的符箓，符宝等物。

譬如这份“混元一气太上九霄神雷符”，名为符道的结晶，实际上为法道术士所利用，只是以符道的方式，把自己所掌握的神通法术原理剖析，固化刻印，以便于日常的运用。

“这大抵也是他们的‘神通机关器’了，相较于偃者道途，那些外道其实历史悠久，是更为古老的体系，自然不乏外道辅助之物。”

“符道的符宝，丹道的外丹，阵道的法阵，器道的法宝，尽皆如此。”

“可惜的是，那些道途都被打为‘奇技淫巧’，‘庸俗外物’，一直受到其他道途的压榨和利用，却始终无法得到正名，自成体系！”

“好在这个世界，偃者道途凭着东胜洲一地翻了身，成功开宗立派，但就是这样，还常被敌视，以致多有争斗……”

道途之争，无非“名”，“器”。

说来也颇为耐人寻味，剑修术士，乃至于武者之流，虽然号称只修自身，不重外物，但实际上多赖灵石，丹药，符箓，法宝，大阵等物，这些都是外力之助。

而相应的，偃者道途也需要拥有一定的修为境界才能祭炼机关，造就傀儡。

“啧啧，就连此世修士也逃不过‘真香定律’，异大陆的符宝，可是好东西啊……”

李尘小心翼翼的把它接了过来，以神识深入其中，果然发现了一股比自己精纯许多，但却又可以看出极限的筑基灵蕴氤氲于其中。

血墨之内，雷光闪耀，蕴藏着惊人的威能，似乎也有极其深奥的神通原理。

《偃门全书》对此早有解释，李尘也有着自己的理解。

在他看来，道纹，禁制，符咒，符箓，乃至于圣院的华美文章，自己为了实现机械智能架构所创的“符文”之类种种东西，名称叫法不一，表现形式相异，但实际上，都是同样一类的东西。

以他前世作为程序员的观点，这恐怕就是整个天地大道的“编程语言”。

编程语言的本质，都是标准化的人机交互讯息，是用来支持人和机器沟通的。

道纹的本质，自然也是人和天地大道交流的桥梁。

编程语言可以表现出种种不同的语法和特性，也有高级语言和低级语言之分，但并不是像常人认为那样

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